12 - {لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ (12) }

الإعراب {لَئِنْ أُخْرِجُوا} : مثل: (لئن أخرجتم ... ) وجملة: (لئن أخرجوا ... ) استئنافية.

{لا} : نافية. {يَخْرُجُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. {مَعَهُمْ} : ظرف مكان منصوب متعلق ب‍: يخرجون [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل يخرجون] .و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (لا يخرجون ... ) جواب القسم، وجواب الشرط محذوف أغنى عنه جواب القسم.

{وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ} : (الواو) : عاطفة. (لئن قوتلوا لا ينصرونهم) مثل: (لئن أخرجوا ... ) ومعطوفة عليها، و (الهاء) : مفعول به. {وَلَئِنْ} : (الواو) : عاطفة. (لئن) : مثل السابقة.

{نَصَرُوهُمْ} : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، و (الواو) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به. وجملة:

(لئن نصروهم ... ) معطوفة على جملة: (لئن أخرجوا ... ) . {لَيُوَلُّنَّ} : (اللام) : لام القسم.

(يولن) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، والنون، نون التوكيد. {الْأَدْبارَ} : مفعول به منصوب. وجملة: (يولن ... ) جواب القسم، وجواب الشرط محذوف أغنى عنه جواب القسم. {ثُمَّ} : عاطفة. {لا} : نافية.

{يُنْصَرُونَ} : فعل مضارع مبنى للمجهول مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : نائب فاعل. وجملة:

(لا ينصرون ... ) معطوفة على جملة: (يولن ... ) لا محل لها.

13 - {لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ (13) }

الإعراب {لَأَنْتُمْ} : (اللام) : لام الابتداء. (أنتم) : مبتدأ. {أَشَدُّ} : خبر مرفوع.

{رَهْبَةً} : تمييز منصوب. {فِي صُدُورِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المستتر في أشد، أي: مسرين ذلك، و (الهاء) : مضاف إليه. {مِنَ اللهِ} : جار ولفظ الجلالة متعلق ب‍:

أشد. وجملة: (لأنتم أشد ... ) استئنافية. {ذلِكَ} : اسم إشارة مبتدأ. {بِأَنَّهُمْ} : (الباء) : حرف جر. (أن) : حرف توكيد ونصب. (الهاء) : اسم أن. {قَوْمٌ} : خبر أن مرفوع. والمصدر المؤول من:

أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ: ذلك. والجملة الاسمية: (ذلك بأنهم ... ) تعليلية. {لا} : نافية. {يَفْقَهُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل.

وجملة: (لا يفقهون ... ) في محل رفع نعت ل‍: (قوم) .