ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. {نُودِيَ} : فعل ماض مبني للمجهول. {لِلصَّلاةِ} : جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل. {مِنْ يَوْمِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الصلاة. {الْجُمُعَةِ} : مضاف إليه مجرور. وجملة:
(نودي ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا نودي ... ) جواب النداء. {فَاسْعَوْا} :
(الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (اسعوا) : فعل أمر، والواو): فاعل. {إِلى ذِكْرِ} : جار ومجرور متعلق ب: اسعوا. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (فاسعوا ... ) جواب شرط غير جازم.
{وَذَرُوا} : (الواو) : عاطفة. (ذروا) : فعل أمر و (الواو) : فاعل. {الْبَيْعَ} : مفعول به منصوب.
وجملة: (ذروا ... ) معطوفة على جملة: (اسعوا ... ) . {ذلِكُمْ} : اسم إشارة مبتدأ. {خَيْرٌ} : خبر مرفوع. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب: خير. وجملة: (ذلكم خير ... ) تعليلية. {إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} : سبق إعرابها في الآية (11) من سورة الصف.
10 - {فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَاِبْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللهِ وَاُذْكُرُوا اللهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) }
الإعراب {فَإِذا قُضِيَتِ} : (الفاء) : عاطفة. (إذا قضيت) : مثل: إذا نودي، و (التاء) :
للتأنيث. {الصَّلاةُ} : نائب فاعل مرفوع. وجملة: (قضيت ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها.
وجملة: إذا قضيت معطوفة على جملة: (إذا نودي ... ) في الآية السابقة. {فَانْتَشِرُوا} : (الفاء) :
رابطة لجواب الشرط. (انتشروا في الأرض) : مثل: (اسعوا إلى ذكر ... ) في الآية السابقة مفردات وجملة. {وَابْتَغُوا} : (الواو) : عاطفة. (ابتغوا) : مثل: (ذروا ... ) في الآي السابقة. {مِنْ فَضْلِ} :
جار ومجرور متعلق ب: ابتغوا. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (ابتغوا ... ) معطوفة على جملة: (انتشروا ... ) لا محل لها. {وَاذْكُرُوا اللهَ} : (الواو) : عاطفة. (اذكروا الله) :
مثل: (ذروا البيع ... ) في الآية السابقة. {كَثِيرًا} : نائب عن المفعول المطلق منصوب وجملة:
(اذكروا ... ) معطوفة على جملة: (انتشروا ... ) . {لَعَلَّكُمْ} : حرف ناسخ للترجي، و (الكاف) : اسم لعل. {تُفْلِحُونَ} : مثل (تعلمون ... ) في الآية السابقة. وجملة: (تفلحون ... ) في محل رفع خبر لعل. وجملة: (لعلكم ... ) تعليلية.
11 - {وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْوًا اِنْفَضُّوا إِلَيْها وَتَرَكُوكَ قائِمًا قُلْ ما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجارَةِ وَاللهُ خَيْرُ الرّازِقِينَ (11) }