الموصول {الَّذِينَ} . {فِي الدُّنْيا} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من (أعمال) .
{وَالْآخِرَةِ} : (الواو) : عاطفة. (الآخرة) معطوف على (الدنيا) مجرور. (الواو) : عاطفة. {وَما} (ما) : حرف نفي. {لَهُمْ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. {مِنْ} : حرف جرّ، للصلة والتوكيد. {ناصِرِينَ} : مبتدأ مؤخر، مجرور لفظا مرفوع محلاّ بواو مقدرة منع من ظهورها الياء المأتي بها لأجل حرف الجر. وجملة: {وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ} : معطوفة على جملة الصلة.
23 - {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتابِ يُدْعَوْنَ إِلى كِتابِ اللهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23) }
الإعراب
{أَلَمْ} (الهمزة) : للاستفهام. {أَلَمْ} (لم) : حرف نفي وجزم وقلب. {تَرَ} :
مضارع مجزوم بحذف حرف العلّة. والفاعل مستتر: أنت. {إِلَى} : حرف جر. {الَّذِينَ} :
موصول في محلّ جرّ. والجار والمجرور متعلق ب {تَرَ} . {أُوتُوا} : فعل ماض مبني للمفعول، و (الواو) : نائب فاعل. {نَصِيبًا} : مفعول به ثان منصوب. {مِنَ الْكِتابِ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل {نَصِيبًا} . وجملة: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ} : استئنافية. وجملة:
{أُوتُوا} : صلة الموصول {الَّذِينَ} . {يُدْعَوْنَ} : مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و (الواو) نائب فاعل. {إِلى كِتابِ} : جار ومجرور، متعلق ب {يُدْعَوْنَ} . {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: {يُدْعَوْنَ} : في محل نصب حال من الموصول {الَّذِينَ} .
{لِيَحْكُمَ} : (اللام) : لام التعليل. (يحكم) : مضارع منصوب ب (أن) مضمرة جوازا بعد اللام.
والفاعل مستتر: هو. {بَيْنَهُمْ} (بين) : ظرف مكان منصوب، متعلّق ب (يحكم) .و (الهاء) مضاف إليه. والمصدر المؤول: في محل جر باللام، والتقدير: يدعون إلى كتاب الله للحكم بينهم، والجار والمجرور متعلق ب {يُدْعَوْنَ} . {ثُمَّ} : عاطفة. {يَتَوَلّى} : مضارع مرفوع. {فَرِيقٌ} : فاعل مرفوع. {مِنْهُمْ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل {فَرِيقٌ} . {وَهُمْ} (الواو) حاليّة.
(هم) : مبتدأ. {مُعْرِضُونَ} : خبر المبتدإ مرفوع بالواو، و (النون) : عوض عن التنوين في الاسم المفرد. وجملة: {ثُمَّ يَتَوَلّى} : معطوفة على جملة: {يُدْعَوْنَ} في محل نصب. وجملة:
{وَهُمْ مُعْرِضُونَ} : في محلّ نصب حال من {فَرِيقٌ)،} وهو نكرة مخصصة بالنعت بعده.
24 - {ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النّارُ إِلاّ أَيّامًا مَعْدُوداتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ (24) }