{عَنْها} : جار ومجرور متعلق بالخبر. {بِغائِبِينَ} : (الباء) : حرف جر للصلة يفيد التوكيد.

(غائبين) : اسم مجرور بالياء لفظا، منصوب محلاّ خبر: ما والجملة معطوفة على جملة: يصلونها.

17 - {وَما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ (17) }

الإعراب {وَما} : (الواو) : استئنافية. (ما) : اسم استفهام مبتدأ. {أَدْراكَ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الكاف) : مفعول به أول وجملة: (أدراك ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: ما وجملة: (ما أدراك ... ) استئنافية. {ما} : مثل السابقة. {يَوْمُ} : خبر مرفوع.

{الدِّينِ} : مضاف إليه مجرور. وجملة: (ما يوم ... ) في محل نصب مفعول به ثان ل‍: أدراك.

18 - {ثُمَّ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ (18) }

الإعراب {ثُمَّ} : عاطفة. {ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ} : مثل الآية السابقة، ومعطوفة عليها.

19 - {يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلّهِ (19) }

الإعراب {يَوْمَ} : ظرف زمان متعلق بفعل محذوف، أي: (يجازون يوم ... ) [أو أنه مفعول به لفعل محذوف تقديره: أعني] . {لا} : نافية. {تَمْلِكُ} : فعل مضارع مرفوع.

{نَفْسٌ} : فاعل مرفوع. {لِنَفْسٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍: تملك. {شَيْئًا} : مفعول به منصوب.

وجملة: (لا تملك ... ) في محل جر مضاف إليه. {وَالْأَمْرُ} : (الواو) : حالية [أو استئنافية] .

(الأمر) : مبتدأ مرفوع. {يَوْمَئِذٍ} : ظرف أضيف إلى مثله بدل من: يوم السابق. [أو متعلق بمحذوف حال من الخبر] . {لِلّهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ: الأمر. والجملة الاسمية: (الأمر يومئذ ... ) في محل نصب حال. [أو أنها استئنافية] .

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الانفطار ويليها إعراب سورة المطففين