5 - {لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5) }

الإعراب {لِيَوْمٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍: مبعوثون. {عَظِيمٍ} : نعت مجرور ل‍: يوم.

6 - {يَوْمَ يَقُومُ النّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ (6) }

الإعراب {يَوْمَ} : ظرف زمان منصوب متعلق بفعل محذوف، أي: (يبعثون يوم ... ) [أو هو بدل من موضع الجار والمجرور: ليوم تبعه على المحل، فمحله النصب ب‍: مبعوثون السابق، أو مفعول به لفعل محذوف، أي: أعني يوم ... ] . {يَقُومُ} : فعل مضارع مرفوع. {النّاسُ} : فاعل مرفوع. وجملة: (يقوم ... ) في محل جر مضاف إليه. {لِرَبِّ} : جار ومجرور متعلق ب‍: يقوم.

{الْعالَمِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء.

7 - {كَلاّ إِنَّ كِتابَ الفُجّارِ لَفِي سِجِّينٍ (7) }

الإعراب {كَلاّ} : حرف ردع وزجر. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {كِتابَ} : اسم إن منصوب. {الفُجّارِ} : مضاف إليه مجرور. {لَفِي سِجِّينٍ} : (اللام) : هي المزحلقة. (في سجين) :

جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. وجملة: (إن كتاب ... ) استئنافية.

8 - {وَما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ (8) }

الإعراب {وَما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ} : (الواو) : استئنافية. (ما أدراك ما سجين) : مثل إعراب: (ما أدراك ما يوم ... ) في الآية (7) من سورة الانفطار.

9 - {كِتابٌ مَرْقُومٌ (9) }

الإعراب {كِتابٌ} : خبر لمبتدإ محذوف، أي: (هو كتاب ... ) والجملة الاسمية استئنافية.

[أو هو خبر على حذف مضاف، أي: (هو محل كتاب ... ) ، أو هو بدل من: سجين] . {مَرْقُومٌ} :

نعت مرفوع ل‍: كتاب.

10 - {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (10) }

الإعراب {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} : مثل إعراب: (ويل للمطففين) الآية رقم (1) .

و {يَوْمَئِذٍ} : ظرف زمان منصوب-أو مبني لأنه أضيف إلى ظرف آخر مبني وهو: إذ-متعلق