3 - {فَالْمُغِيراتِ صُبْحًا (3) }

الإعراب {فَالْمُغِيراتِ} : مثل إعراب: فالموريات. {صُبْحًا} : ظرف زمان منصوب متعلق ب‍: المغيرات.

4 - {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (4) }

الإعراب {فَأَثَرْنَ} : (الفاء) : عاطفة. (أثرن) : فعل ماض، و (النون) : نون النسوة فاعل.

{بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: أثرن. {نَقْعًا} : مفعول به منصوب. وجملة: (أثرن ... ) معطوفة على: المغيرات، لك في محلها وجهان:

1 -لا محل لها، لأنها بمنزلة الصلة للموصول [ال] أي: (اللائي أغرن ... ) .

2 -أو معطوفة على لفظة: المغيرات المجرورة، في محل جر.

5 - {فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (5) }

الإعراب {فَوَسَطْنَ} : مثل إعراب: فأثرن. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: وسطن [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل: وسطن أي: متلبسا بالنقع] .والضمير يعود على مكان العدو، أو على الصبح، أو على النقع. {جَمْعًا} : مفعول به منصوب.

6 - {إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (6) }

الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {الْإِنْسانَ} : اسم إن منصوب. {لِرَبِّهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: كنود، و (الهاء) : مضاف إليه. {لَكَنُودٌ} : (اللام) : هي المزحلقة. (كنود) : خبر إن مرفوع. وجملة: (إن الإنسان ... ) جواب القسم الذي في أول السورة.

7 - {وَإِنَّهُ عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ (7) }

الإعراب {وَإِنَّهُ} : (الواو) : عاطفة. (إن) : حرف توكيد ونصب، و (الهاء) : اسم إن.

{عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ} : مثل إعراب: لربه لكنود. وجملة: (إنه على ... ) معطوفة على جملة: (إن الإنسان ... ) .