ومجرور، متعلّق ب‍ {حِلًاّ،} وعلامة الجر الياء. {إِسْرائِيلَ} : مضاف إليه مجرور بالفتحة؛ لأنّه ممنوع من الصرف. {إِلاّ} : أداة استثناء. {ما} : اسم موصول مبني في محل نصب على الاستثناء. {حَرَّمَ} : فعل ماض. {إِسْرائِيلَ} : فاعل مرفوع. {عَلى نَفْسِهِ} : جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ {حَرَّمَ،} و (الهاء) : ضمير، مضاف إليه. {مِنْ قَبْلِ} : جار ومجرور، متعلّق ب‍ {حَرَّمَ} .

{أَنْ} : حرف مصدري ونصب. {تُنَزَّلَ} : مضارع منصوب ب‍ (أن) ، مبني للمفعول.

{التَّوْراةُ} : نائب فاعل مرفوع. والمصدر المؤوّل: {أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْراةُ} : في محلّ جر مضاف إليه. وجملة: {كُلُّ الطَّعامِ} : في محل نصب مقول القول لفعل مقدر؛ أي: قالت اليهود.

[أو استئنافية] .وجملة: {كانَ حِلًاّ} : في محل رفع خبر المبتدإ {كُلُّ} . وجملة:

{حَرَّمَ إِسْرائِيلُ} : لا محلّ لها، صلة الموصول {ما} . {قُلْ} : فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر، تقديره: أنت. {فَأْتُوا} : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدّر؛ أي: إن كنتم صادقين فأتوا.

(ائتوا) : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل. {بِالتَّوْراةِ} : جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ (ائتوا) .وجملة: {قُلْ} : استئنافية. وجملة: (ائتوا) : في محلّ جزم جواب شرط مقدّر، مقترنة بالفاء. {فَاتْلُوها} : (الفاء) : عاطفة. (اتلوا) : مثل: (ائتوا) .و (الهاء) : ضمير، مفعول به. وجملة:

(اتلوها) : في محلّ جزم معطوفة على جملة: (ائتوا) . {أَنْ} : حرف شرط جازم. {كُنْتُمْ} :

(كان) : فعل ماض ناقص، مبني على الفتح، في محلّ جزم فعل الشرط. و (التاء) : ضمير اسم (كان) : و (الميم) : للجمع. {صادِقِينَ} : خبر (كان) منصوب بالياء. وجملة: {إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ} : (تفسيرية) . [أو استئنافية] .

94 - {فَمَنِ اِفْتَرى عَلَى اللهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمُونَ (94) }

الإعراب

{فَمَنِ} : (الفاء) : عاطفة. (من) : اسم شرط جازم، مبني في محلّ رفع مبتدأ.

{اِفْتَرى} : فعل ماض، مبني في محلّ جزم فعل الشرط. {عَلَى اللهِ} : جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ {اِفْتَرى} . {الْكَذِبَ} : مفعول به منصوب. {مِنْ} : حرف جر. {بَعْدِ} : مجرور ب‍ (من) .

والجار والمجرور متعلّق ب‍ {اِفْتَرى} . {ذلِكَ} : (ذا) : اسم إشارة مبني في محلّ جر مضاف إليه.

و (اللام) : للبعد. و (الكاف) : للخطاب. وجملة: (من افترى) : معطوفة على الاستئنافية السّابقة، وهي جملة: {قُلْ} . [أو هي استئنافية] .وجملة: {افْتَرى} : في محلّ رفع خبر المبتدإ (من) . [أو الخبر: جملتا الشرط والجواب] . {فَأُولئِكَ} (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (أولاء) : اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ. و {هُمُ} : ضمير فصل. {الظّالِمُونَ} : خبر المبتدإ (أولئك) مرفوع