97 - {فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اِسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ (97) }

الإعراب

{فِيهِ} : جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. {آياتٌ} : مبتدأ مؤخّر مرفوع. {بَيِّناتٌ} : نعت ل‍ {آياتٌ} مرفوع. {مَقامُ} : بدل اشتمال من {آياتٌ} مرفوع.

[ويجوز أن يكون مبتدأ مؤخّرا خبره محذوف؛ أي: منها مقام. والجملة: إما حال من {آياتٌ،} أو نعت لها. كما يجوز أن يكون خبرا لمبتدإ محذوف، تقديره: هي] . {إِبْراهِيمَ} : مضاف إليه مجرور بالفتحة. وجملة: {فِيهِ آياتٌ} : في محلّ نصب حال من الموصول (الذي) في الآية السابقة. [أو تفسيريّة] . {وَمَنْ} : (الواو) : استئنافية. (من) : اسم شرط جازم، مبني في محلّ رفع مبتدأ. {دَخَلَهُ} : (دخل) : فعل ماض، فعل الشرط في محلّ جزم. و (الهاء) : ضمير، مفعول به.

والفاعل: ضمير مستتر، تقديره: هو. {كانَ} : فعل ماض ناقص، في محل جزم جواب الشرط.

واسمه: ضمير مستتر، تقديره: هو. {آمِنًا} : خبر (كان) منصوب. وجملة: (من دخله) :

استئنافية. وجملة: {دَخَلَهُ} : في محلّ رفع خبر المبتدإ (من) . [ويجوز أن يكون الخبر جملتا الشرط والجواب] .وجملة: {كانَ آمِنًا} : لا محلّ لها، جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.

{وَلِلّهِ} : (الواو) : استئنافية. (لله) : جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. {عَلَى النّاسِ} :

جارّ ومجرور، متعلّق بالخبر المحذوف. {حِجُّ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {الْبَيْتِ} : مضاف إليه مجرور. وجملة: (لله على الناس) : استئنافية. {مَنْ} : اسم موصول بدل من {النّاسِ} مبني في محلّ جر. {اِسْتَطاعَ} : فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر، تقديره: هو. {إِلَيْهِ} : جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من {سَبِيلًا} . {سَبِيلًا} : مفعول به منصوب. وجملة: {اسْتَطاعَ} :

صلة الموصول (من) . {وَمَنْ} (الواو) : عاطفة. (من كفر) : مثل: (من دخل) في إعرابها. وجملة:

{كَفَرَ} : في محلّ رفع خبر المبتدإ (من) . [ويجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب] .

{فَإِنَّ} : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (إنّ) : حرف ناسخ، للتوكيد. {اللهَ} : اسم (إنّ) منصوب. {غَنِيٌّ} : خبر المبتدإ مرفوع. {عَنِ الْعالَمِينَ} : جار ومجرور، متعلّق ب‍ {غَنِيٌّ،} وعلامة الجرّ الياء. وجملة: (إنّ الله غني) : في محلّ جزم جواب الشرط الجازم، مقترنة بالفاء.[أو هي:

تعليلية].

98 - {قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ وَاللهُ شَهِيدٌ عَلى ما تَعْمَلُونَ (98) }