مصدري. {عَصَوْا} : مثل: {وَباؤُ} . وجملة: {عَصَوْا} : صلة الموصول الحرفي (ما) .

{وَكانُوا} : (الواو) : عاطفة. (كانوا) : مثل السابقة. و {يَعْتَدُونَ} : مثل إعراب {يَكْفُرُونَ} .

والمصدر المؤوّل: (ما عصوا) : في محلّ جر بالباء، متعلّق بمحذوف خبر المبتدإ {ذلِكَ} . وجملة:

{ذلِكَ بِما عَصَوْا} : تعليلية. وجملة: (كانوا يعتدون) : معطوفة على جملة: {بِما عَصَوْا} في محلّ جر. وجملة: {يَعْتَدُونَ} : في محلّ نصب خبر (كان) .

113 - {لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللهِ آناءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (113) }

الإعراب

{لَيْسُوا} : (ليس) : فعل ماض ناقص. و (الواو) : ضمير مبني، اسم (ليس) .

{سَواءً} : خبر (ليس) منصوب. {مِنْ أَهْلِ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم.

{الْكِتابِ} : مضاف إليه مجرور. {أُمَّةٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {قائِمَةٌ} : نعت ل‍ {أُمَّةٌ} مرفوع. وجملة: {لَيْسُوا سَواءً} : استئنافية. وجملة: {مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ} : استئنافية. [أو تفسيرية] . {يَتْلُونَ} : فعل مضارع مرفوع، بثبوت النون و (الواو) : فاعل. {آياتِ} : مفعول به منصوب {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: {يَتْلُونَ} : في محل رفع نعت ل‍ {أُمَّةٌ} . [أو في محلّ نصب حال] . {آناءَ} : ظرف زمان منصوب، متعلق ب‍ {يَتْلُونَ} .

{اللَّيْلِ} : مضاف إليه مجرور. {وَهُمْ} : (الواو) : حاليّة. (هم) : ضمير مبني في محل رفع مبتدأ.

{يَسْجُدُونَ} : مثل إعراب {يَتْلُونَ} . وجملة: {وَهُمْ يَسْجُدُونَ} : في محل نصب حال.

وجملة: {يَسْجُدُونَ} : في محل رفع خبر المبتدإ (هم) .

114 - {يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَأُولئِكَ مِنَ الصّالِحِينَ (114) }

الإعراب