26 - {يُرِيدُ اللهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (26) }

الإعراب

{يُرِيدُ} : فعل مضارع مرفوع. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة:

(يريد ... ) استئنافية. {لِيُبَيِّنَ} : (اللام) : لام التعليل حرف جر. (يبيّن) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلق ب‍: يريد ومفعول يريد مقدر أي يريد الله التبيين ليبين.[وقيل: اللام صلة، والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به ل‍:

يريد]. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: يبين. {وَيَهْدِيَكُمْ} : (الواو) : عاطفة {يَهْدِيَكُمْ} : فعل مضارع منصوب بالعطف على يبين. والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف) : مفعول به أول.

والمصدر المؤول: (يهديكم ... على إضمار أن في محل جر بالعطف على المصدر المؤول:(أن يبين) [أو في محل نصب على الوجه الثاني] . {سُنَنَ} : مفعول به ثان منصوب. {الَّذِينَ} : اسم موصول مضاف إليه. {مِنْ قَبْلِكُمْ} : جار ومجرور و (الكاف) مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. (الواو) : عاطفة. {يَتُوبَ} : فعل مضارع منصوب بالعطف على (يبين) .

والفاعل مستتر تقديره هو. (يتوب ... ) معطوفة على: {لِيُبَيِّنَ} : فهي مثلها. {عَلَيْكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: يتوب. (الواو) : استئنافية. {وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} : مثل: الله غفور رحيم، في الآية السابقة. والجملة الاسمية استئنافية.

27 - {وَاللهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا (27) }

الإعراب

{وَاللهُ} : (الواو) : عاطفة (أو استئنافية) . {اللهُ} : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

{يُرِيدُ} : فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: يريد ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية معطوفة على الاستئنافية: يريد الله ... في الآية السابقة [أو استئنافية] .

{أَنْ} : مصدرية ناصبة. {يَتُوبَ} : فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: هو، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به، والتقدير: والله يريد التوبة عليكم. {عَلَيْكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: يتوب. (الواو) : عاطفة. {يُرِيدُ} : فعل مضارع مرفوع بالعطف على يريد الأول. {الَّذِينَ} : اسم موصول فاعل. والجملة معطوفة على جملة: (يريد ... ) السابقة.

{يَتَّبِعُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل، والجملة صلة الموصول.