{الْقُرْبى} : مضاف إليه مجرور. {وَالْجارِ} (الواو) : عاطفة. (الجار) : معطوف على ذي مجرور مثله. {الْجُنُبِ} : نعت للجار مجرور. {وَالصّاحِبِ} : مثل: والجار. {بِالْجَنْبِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الصاحب. {وَابْنِ} : مثل: والجار. {السَّبِيلِ} : مضاف إليه مجرور. {وَما} (الواو) : عاطفة. (ما) : اسم موصول في محل جر بالعطف على ذي القربى.

{مَلَكَتْ} : فعل ماض. و (التاء) : حرف تأنيث. {أَيْمانُكُمْ} : فاعل مرفوع. و (الكاف) : مضاف إليه، وجملة: ملكت ... صلة الموصول. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {لا} : حرف نفي. {يُحِبُّ} : فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو.

{مَنْ} : اسم موصول في محل نصب مفعول به، وجملة: لا يحب ... في محل رفع خبر إن، وجملة: إن الله ... استئنافية أو تعليلية. {كانَ} : فعل ماض ناسخ. واسمه ضمير مستتر تقديره:

هو. {مُخْتالًا} : خبر كان منصوب. {فَخُورًا} : خبر ثان منصوب. وجملة: كان ... صلة الموصول.

37 - {الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذابًا مُهِينًا (37) }

الإعراب

{الَّذِينَ} : اسم موصول في محل نصب بدل من اسم الموصول في الآية السابقة [أو هو مبتدأ والخبر محذوف تقديره: مبغضون أو معذبون، ويجوز أن يكون خبرا لمبتدإ محذوف تقديره: هم] . {يَبْخَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة:

يبخلون ... صلة الموصول. {وَيَأْمُرُونَ} : (الواو) : عاطفة. (يأمرون) : مثل يبخلون. {النّاسَ} :

مفعول به منصوب {بِالْبُخْلِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: يأمرون. {وَيَكْتُمُونَ} (الواو) : عاطفة.

(يكتمون) : مثل يبخلون ومعطوفة عليها. {ما} : اسم موصول مفعول به {آتاهُمُ} : فعل ماض.

و (الهاء) : مفعول به. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: آتاهم الله ... صلة الموصول: ما.

{مِنْ فَضْلِهِ} : جار ومجرور والهاء: مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من: ما أو من ضمير النصب العائد المحذوف. {وَأَعْتَدْنا} (الواو) : استئنافية. (أعتدنا) : فعل ماض مبني على السكون، و (نا) : فاعل. {لِلْكافِرِينَ} : جار ومجرور متعلق ب‍: أعتدنا. {عَذابًا} : مفعول به منصوب. {مُهِينًا} : نعت منصوب. وجملة: أعتدنا ... استئنافية.

38 - {وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ رِئاءَ النّاسِ وَلا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطانُ لَهُ قَرِينًا فَساءَ قَرِينًا (38) }