الإعراب

{وَالَّذِينَ} : (الواو) : استئنافية. {الَّذِينَ} : اسم موصول مبتدأ.

{آمَنُوا} : فعل ماض. و (الواو) : فاعل وجملة: (آمنوا ... ) صلة الموصول. {وَعَمِلُوا} (الواو) : عاطفة. (عملوا) : مثل: (آمنوا) ، ومعطوفة عليها. {الصّالِحاتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة. {سَنُدْخِلُهُمْ} (السين) : حرف استقبال. (ندخلهم) : فعل مضارع مرفوع، وفاعله مستتر تقديره: نحن، و (الهاء) : مفعول به. وجملة: (سندخلهم) .في محل رفع خبر المبتدأ: الذين. والجملة الاسمية استئنافية. {جَنّاتٍ} : مفعول به ثان منصوب بالكسرة على السعة أي على نزع الخافض.

{تَجْرِي} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. {مِنْ تَحْتِهَا} : جار ومجرور متعلق ب‍: تجري. [أو بمحذوف حال من الأنهار] و (الهاء) : مضاف إليه. {الْأَنْهارُ} : فاعل مرفوع وجملة: (تجري ... ) في محل نصب نعت ل‍: (جنات) . {خالِدِينَ} : حال منصوبة بالياء. {فِيها} : جار ومجرور متعلق ب‍: (خالدين) . {أَبَدًا} : ظرف زمان منصوب متعلق ب‍: (خالدين) . {وَعْدَ} : مفعول مطلق لفعل محذوف، والتقدير: وعدهم الله وعدا. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {حَقًّا} :

مفعول مطلق لفعل محذوف والتقدير: حق ذلك حقّا. [أو حال بتقدير: محقوقا] . {وَمَنْ} (الواو) : استئنافية. (من) : اسم استفهام مبتدأ. {أَصْدَقُ} : خبر مرفوع. {مِنَ اللهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: (أصدق) . {قِيلًا} : تمييز منصوب. وجملة: (من أصدق ... ) استئنافية.

123 - {لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ وَلا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا (123) }

الإعراب