ومجرور متعلق ب‍: (يجز) . {وَلا} (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. {يَجِدْ} : فعل مضارع مجزوم بالعطف على: (يجز) .والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يجد ... ) لا محل لها بالعطف على جملة: يجز ... {لَهُ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: (وليّا) ، نعت تقدم على منعوته.

{مِنْ دُونِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (وليّا) ، نعت تقدم على منعوته [أو متعلق بالفعل يجد لأنه بمثابة المفعول الأول له] . {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {وَلِيًّا} :

مفعول به منصوب. {وَلا} (الواو) : عاطفة. (لا) : لتوكيد النفي. {نَصِيرًا} : معطوف على: (وليّا) منصوب مثله.

124 - {وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصّالِحاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا (124) }

الإعراب

{وَمَنْ يَعْمَلْ} (الواو) : عاطفة. (من يعمل) : انظر إعرابها في الآية السابقة وجملة: (من يعمل ... ) معطوفة على جملة: (من يعمل ... ) في الآية السابقة. {مِنَ الصّالِحاتِ} :

جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لمفعول محذوف تقديره: شيئا من الصالحات. {مِنْ ذَكَرٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل يعمل. {أَوْ} : عاطفة. {أُنْثى} : اسم مجرور بالعطف على: (ذكر) . {وَهُوَ} (الواو) : حالية. (هو) : مبتدأ. {مُؤْمِنٌ} : خبر مرفوع، وجملة: هو مؤمن. في محل نصب حال. {فَأُولئِكَ} (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (أولئك) :

اسم إشارة مبتدأ. {يَدْخُلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة:

(يدخلون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط. {الْجَنَّةَ} :

مفعول به منصوب على نزع الخافض. {وَلا} (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. {يُظْلَمُونَ} : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون. و (الواو) : نائب فاعل. {نَقِيرًا} : مفعول مطلق نائب عن المصدر والتقدير لا يظلمون ظلما قدر نقير. وجملة: (لا يظلمون ... ) معطوفة على جملة:

(يدخلون ... ) في محل رفع.

125 - {وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاِتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفًا وَاِتَّخَذَ اللهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا (125) }

الإعراب

{وَمَنْ} (الواو) : استئنافية. (من) : اسم استفهام مبتدأ. {أَحْسَنُ} : خبر مرفوع.

والجملة الاسمية استئنافية. {دِينًا} : تمييز منصوب. {مِمَّنْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: (أحسن) .