وجواب الشرط محذوف أغنى عنه جواب القسم.

74 - {أَفَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (74) }

الإعراب

{أَفَلا} (الهمزة) : حرف استفهام للتوبيخ. (الفاء) : عاطفة. (لا) : نافية.

{يَتُوبُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) : فاعل. {إِلَى اللهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: يتوبون،.وجملة: أفلا يتوبون ... معطوفة على استئناف مقدر أي: أيثبتون على عقائدهم فلا يتوبون. {وَيَسْتَغْفِرُونَهُ} (الواو) : عاطفة. (يستغفرونه) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به. وجملة: يستغفرونه ... معطوفة على جملة: يتوبون ... واقعة في حيز النفي. {وَاللهُ} : (الواو) : حالية. {اللهِ} : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {غَفُورٌ} : خبر مرفوع. {رَحِيمٌ} : خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: الله ... في محل نصب حال.

75 - {مَا الْمَسِيحُ اِبْنُ مَرْيَمَ إِلاّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كانا يَأْكُلانِ الطَّعامَ اُنْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآياتِ ثُمَّ اُنْظُرْ أَنّى يُؤْفَكُونَ (75) }

الإعراب

{مَا} : نافية. {الْمَسِيحُ} : مبتدأ مرفوع. {اِبْنُ} : نعت مرفوع، أو بدل.

{مَرْيَمَ} : مضاف إليه مجرور بالفتحة. {إِلاّ} : أداة استثناء. {رَسُولٌ} : خبر مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية. {قَدْ} : حرف تحقيق. {خَلَتْ} : فعل ماض، و (التاء) : للتأنيث. {مِنْ قَبْلِهِ} :

جار ومجرور متعلق ب‍: خلت، و (الهاء) : مضاف إليه. {الرُّسُلُ} : فاعل مرفوع. وجملة: قد خلت ... في محل رفع نعت ل‍: رسول. {وَأُمُّهُ} (الواو) : عاطفة. (أمه) : مبتدأ مرفوع، و (الهاء) :

مضاف إليه. {صِدِّيقَةٌ} : خبر مرفوع. وجملة: أمه ... معطوفة على جملة: ما المسيح

{كانا} : فعل ماض، و (ألف الاثنين) : اسم كان. {يَأْكُلانِ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (ألف الاثنين) : فاعل {الطَّعامَ} : مفعول به منصوب. وجملة: يأكلان ... في محل نصب خبر كان. وجملة: كانا ... استئنافية. {اُنْظُرْ} : فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت.

وجملة: انظر ... استئنافية. {كَيْفَ} : اسم استفهام مبني في محل نصب حال. {نُبَيِّنُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. {لَهُمُ} : جار ومجرور متعلق ب‍: نبين.

{الْآياتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة: كيف نبين ... في محل نصب مفعول به للفعل: انظر. {ثُمَّ} : حرف عطف. {اُنْظُرْ} : مثل الأول والجملة الثانية معطوفة على الأولى.