و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة: النار ... في محل نصب مقول القول. {خالِدِينَ} : حال منصوبة بالياء من الضمير المجرور في مثواكم. {فِيها} : جار ومجرور متعلق ب‍: خالدين. {إِلاّ} : أداة استثناء. {ما} : اسم موصول في محل نصب مستثنى. أي: إلا زمنا يريده الله مستثنى من الزمن الدائم الخالد. [ويجوز أن تكون ما بمعنى من، ويكون المعنى: إلا من يشاء الله عدم خلوده ... ] .

{شاءَ} : فعل ماض. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: شاء الله ... صلة الموصول.

{إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {رَبَّكَ} : اسم إن منصوب و (الكاف) : مضاف إليه.

{حَكِيمٌ} : خبر إن مرفوع. {عَلِيمٌ} : خبر ثان مرفوع. وجملة: إن ربك ... تعليلية. لا محل لها.

129 - {وَكَذلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظّالِمِينَ بَعْضًا بِما كانُوا يَكْسِبُونَ (129) }

الإعراب

{وَكَذلِكَ} (الواو) : استئنافية. (كذلك) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله: نولي.[أو أن الكاف اسم بمعنى: مثل في محل نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر.

أو أن الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر والمبتدأ محذوف تقديره: الأمر كذلك]. {نُوَلِّي} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر تقديره: نحن. {بَعْضَ} : مفعول به أول منصوب.

{الظّالِمِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء. {بَعْضًا} : مفعول به ثان منصوب [أو منصوب على نزع الخافض: أي: على بعض] . {بِما} : جار ومجرور متعلق ب‍: نولي [أو أن: ما مصدرية، والمصدر المؤول من: ما كانوا يكسبون في محل جر بالباء متعلق ب‍: نولي والتقدير: بكسبهم في الدنيا] .

{كانُوا} : فعل ماض ناسخ. و (الواو) : اسم كان. {يَكْسِبُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: يكسبون، في محل نصب خبر كان. وجملة: كانوا ... صلة الموصول:

(ما) .

130 - {يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا قالُوا شَهِدْنا عَلى أَنْفُسِنا وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَشَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كانُوا كافِرِينَ (130) }

الإعراب

{يا مَعْشَرَ} : (يا) أداة نداء. (معشر) : منادى مضاف منصوب. {الْجِنِّ} :

مضاف إليه مجرور. {وَالْإِنْسِ} (الواو) : عاطفة. (الإنس) : اسم معطوف مجرور. وجملة النداء استئنافية. {أَلَمْ} (الهمزة) : للاستفهام. (لم) : حرف نفي وجزم وقلب. {يَأْتِكُمْ} : فعل مضارع