الذين ... استئنافية. {إِنَّما} : كافة ومكفوفة. {أَمْرُهُمْ} : مبتدأ مرفوع، و (الهاء) : مضاف إليه.

{إِلَى اللهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة الاسمية استئنافية. {ثُمَّ} : حرف عطف. {يُنَبِّئُهُمْ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء) : مفعول به. وجملة:

ينبئهم ... معطوفة على الجملة السابقة. {بِما} : جار ومجرور متعلق ب‍: ينبئهم. {كانُوا} : فعل ماض ناسخ. و (الواو) : اسم كان. {يَفْعَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل.

وجملة: يفعلون ... في محل نصب خبر: كانوا. وجملة: كانوا ... صلة الموصول.

160 - {مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلاّ مِثْلَها وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (160) }

الإعراب

{مَنْ} : اسم شرط جازم مبتدأ. {جاءَ} : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو. {بِالْحَسَنَةِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: جاء [أو بمحذوف حال من فاعل جاء، أي: جاء متلبسا بالحسنة] .وجملة: جاء ... في محل رفع خبر المبتدأ [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] {فَلَهُ} : الفاء: رابطة لجواب الشرط. (له) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {عَشْرُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {أَمْثالِها} : مضاف إليه مجرور، و (الهاء) : مضاف إليه. والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط. وجملة: من جاء

استئنافية. {وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ} (الواو) : عاطفة. (من جاء بالسيئة) : مثل: من جاء بالحسنة ومعطوفة عليها. {فَلا} (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (لا) : نافية. {يُجْزى} : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بالضمة المقدرة. ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: لا يجزى ... في محل جزم جواب الشرط. {إِلاّ} : أداة استثناء وحصر {مِثْلَها} : مفعول به ثان منصوب [أو منصوب على نزع الخافض] .و (الهاء) : مضاف إليه. {وَهُمْ} (الواو) : استئنافية. (هم) : مبتدأ. {لا} :

نافية. {يُظْلَمُونَ} : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : نائب فاعل. وجملة:

لا يظلمون ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية استئنافية.

161 - {قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفًا وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161) }

الإعراب

{قُلْ} : فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، والجملة استئنافية. {إِنَّنِي} :

حرف ناسخ، و (النون) : للوقاية، و (الياء) : اسم إن. {هَدانِي} : فعل ماض و (النون) : للوقاية،