سقناه ... {فَأَخْرَجْنا بِهِ} : مثل: فأنزلنا به ... ومعطوفة على جملة: سقناه ... {مِنْ كُلِّ} : جار ومجرور متعلق ب‍: أخرجنا: {الثَّمَراتِ} : مضاف إليه مجرور {كَذلِكَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق والتقدير: ... إخراجا كهذا الإخراج. {نُخْرِجُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. {الْمَوْتى} : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة. وجملة: كذلك نخرج ... استئنافية. {لَعَلَّكُمْ} : حرف ترج ونصب، و (الكاف) : اسم لعل. {تَذَكَّرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: تذكرون في محل رفع خبر لعل. وجملة:

لعلكم ... تعليلية.

{وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلاّ نَكِدًا كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ (58) }

الإعراب {وَالْبَلَدُ} (الواو) : استئنافية. (البلد) : مبتدأ مرفوع. {الطَّيِّبُ} : نعت مرفوع.

{يَخْرُجُ} : فعل مضارع مرفوع. {نَباتُهُ} : فاعل مرفوع، و (الهاء) : مضاف إليه. {بِإِذْنِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: يخرج [أو متعلق بمحذوف حال من نباته] {رَبِّهِ} : مضاف إليه مجرور، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: يخرج ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية استئنافية.

{وَالَّذِي} (الواو) : عاطفة. (الذي) : اسم موصول مبتدأ. {خَبُثَ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: خبث ... صلة الموصول. {لا} : نافية. {يَخْرُجُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: لا يخرج ... في محل رفع خبر المبتدأ: الذي. وجملة: الذي خبث ... معطوفة على الاستئنافية قبلها. {إِلاّ} : أداة استثناء تفيد القصر. {نَكِدًا} : حال منصوبة [أو مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته، أي: خروجا نكدا] . {كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ} : مثل: كذلك نخرج الموتى ... في الآية السابقة. والجملة استئنافية. {لِقَوْمٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍: نصرف. {يَشْكُرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل.

وجملة: يشكرون ... في محل جر نعت ل‍ (قوم) .

{لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحًا إِلى قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اُعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (59) }

الإعراب {لَقَدْ} (اللام) : هي الواقعة في جواب القسم. (قد) : حرف تحقيق.

{أَرْسَلْنا} : فعل ماض و (نا) : فاعل. {نُوحًا} : مفعول به منصوب. {إِلى قَوْمِهِ} : جار ومجرور