متعلق ب‍: أرسلنا. و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: لقد أرسلنا ... جواب قسم مقدر لا محل لها.

وجملة القسم المقدر وجوابه استئنافية. {فَقالَ} (الفاء) : عاطفة. (قال) : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال .... معطوفة على جملة: أرسلنا. {يا قَوْمِ} : (يا) : أداة نداء. (قوم) : منادى مضاف منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة. وياء المتكلم المحذوفة في محل جر مضاف إليه. وجملة النداء: يا قوم ... في محل نصب مقول القول. {اُعْبُدُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل. {اللهَ} : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة: اعبدوا ... جواب النداء في محل نصب لأنها داخلة في حيز القول. {ما} : نافية. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مِنْ} : حرف جر للصلة. {إِلهٍ} : مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلاّ بضمة مقدرة منع من ظهورها حركة حرف الجر. {غَيْرُهُ} : نعت مرفوع ل‍: إله على المحل. [أو بدل من موضع إله، ويقرأ بالنصب على الاستثناء، ويقرأ بالجر على اللفظ] .و (الهاء) : مضاف إليه.

وجملة: ما لكم من ... استئنافية. {إِنِّي} : حرف توكيد ونصب و (الياء) : اسم إن. {أَخافُ} :

فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: أنا. {عَلَيْكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: أخاف.

{عَذابَ} : مفعول به منصوب. {يَوْمٍ} : مضاف إليه مجرور. {عَظِيمٍ} : نعت مجرور.

وجملة: أخاف ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إني أخاف ... تعليلية.

{قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنّا لَنَراكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (60) }

الإعراب {قالَ} : فعل ماض. {الْمَلَأُ} : فاعل مرفوع. {مِنْ قَوْمِهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الملأ. و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: قال ... استئنافية. {إِنّا} : حرف توكيد ونصب، و (نا) : اسم إن. {لَنَراكَ} (اللام) : هي المزحلقة. (نراك) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الكاف) : مفعول به. وجملة: لنراك ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إنا لنراك ... في محل نصب مقول القول. {فِي ضَلالٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍:

نراك على أنه مفعول به ثان [فإن كان الفعل متعديا لمفعول به واحد، كان متعلقا بمحذوف حال من الكاف] {مُبِينٍ} : نعت مجرور ل‍: ضلال.

{قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلالَةٌ وَلكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ (61) }

الإعراب {قالَ يا قَوْمِ} : سبق إعرابها في الآية (59) .وجملة: قال ... استئنافية.

{لَيْسَ} : فعل ماض ناسخ. {بِي} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ليس مقدم. {ضَلالَةٌ} :