والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي ظن. وجملة: ظنوا ... معطوفة على جملة:

نتقنا ... في محل جر. [أو أنها استئنافية أو في محل نصب حال بتقدير قد معها] . {خُذُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل. {ما} : اسم موصول مفعول به. وجملة: خذوا ... في محل نصب مقول قول محذوف أي وقلنا لهم: خذوا]. {آتَيْناكُمْ} : فعل ماض و (نا) : فاعل.

و (الكاف) : مفعول به. وجملة: آتيناكم ... صلة الموصول. {بِقُوَّةٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال أي: مجدين. {وَاذْكُرُوا} (الواو) : عاطفة. (اذكروا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل. {ما} : اسم موصول مفعول به. {فِيهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. وجملة: اذكروا ... معطوفة على جملة: خذوا ... في محل نصب. {لَعَلَّكُمْ} :

حرف ناسخ و (الكاف) : اسم لعل. {تَتَّقُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل.

وجملة تتقون في محل رفع خبر لعل. وجملة: لعلكم تعقلون ... تعليلية.

{وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنّا كُنّا عَنْ هذا غافِلِينَ (172) }

الإعراب {وَإِذْ} : (الواو) : عاطفة. (إذ) : ظرف مبني في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر. والجملة من الفعل المحذوف (اذكر) : ... إذ ... معطوفة على جملة: وإذ نتقنا ... لا محل لها. {أَخَذَ} : فعل ماض. {رَبُّكَ} : فاعل مرفوع. و (الكاف) : مضاف إليه. {مِنْ بَنِي} : جار ومجرور بالياء متعلق ب‍: أخذ. {آدَمَ} : مضاف إليه مجرور بالفتحة. {مِنْ ظُهُورِهِمْ} :

جار ومجرور متعلق ب‍: أخذ وهو بدل من بني آدم بدل اشتمال أو بدل بعض من كل بإعادة حرف الجر.

و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: أخذ ... في محل جر مضاف إليه. {ذُرِّيَّتَهُمْ} : مفعول به منصوب؛ و (الهاء) : مضاف إليه. (الواو) : عاطفة. {وَأَشْهَدَهُمْ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره هو و (الهاء) :

مفعول به. {عَلى أَنْفُسِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: أشهد و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: أشهدهم

معطوفة على جملة: أخذ ... في محل جر. {أَلَسْتُ} (الهمزة) : للاستفهام التقريري. (لست) : فعل ماض ناسخ جامد و (التاء) : اسم ليس. {بِرَبِّكُمْ} (الباء) : حرف جر للصلة. (ربكم) : اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس. وجملة: ألست بربكم في محل نصب مقول القول مقدر أي قائلا.

{قالُوا} : فعل ماض و (الواو) : فاعل. وجملة: قالوا ... استئنافية. {بَلى} : حرف جواب والكلام فيه حذف أي: بلى أنت ربنا. والجملة المحذوفة في محل نصب مقول القول. {شَهِدْنا} : فعل ماض و (نا) : فاعل. وجملة: شهدنا ... في محل نصب مفعول به لأنها داخلة في حيز القول السابق. {أَنْ} :