مصدرية ناصبة {تَقُولُوا} : فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) : فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول لأجله والكلام فيه حذف مضاف أي: مخافة أن تقولوا. {يَوْمَ} :

ظرف زمان منصوب متعلق ب‍: تقولوا. {الْقِيامَةِ} : مضاف إليه مجرور. {إِنّا} : حرف ناسخ و (نا) : اسم إن. {كُنّا} : فعل ماض ناسخ و (نا) : اسم كان. {عَنْ هذا} : جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق ب‍: غافلين. {غافِلِينَ} : خبر كان منصوب بالياء. وجملة: كنا عن هذا ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إنا كنا ... في محل نصب مقول القول.

{أَوْ تَقُولُوا إِنَّما أَشْرَكَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ وَكُنّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ (173) }

الإعراب {أَوْ} عاطفة. {تَقُولُوا} : مثل السابق في الآية السابقة ومعطوفة عليه في محل نصب. {إِنَّما} : كافة ومكفوفة. {أَشْرَكَ} : فعل ماض. {آباؤُنا} : فاعل مرفوع و (نا) : مضاف إليه. {مِنْ قَبْلُ} : جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق ب‍: أشرك. وجملة: إنما أشرك ... في محل نصب مقول القول. {وَكُنّا} (الواو) : عاطفة. (كنا) : فعل ماض ناسخ و (نا) : اسم كان.

{ذُرِّيَّةً} : خبر كان منصوب. {مِنْ بَعْدِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: ذرية و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: كنا ذرية ... معطوفة على جملة: إنما أشرك ... في محل نصب.

{أَفَتُهْلِكُنا} (الهمزة) : للاستفهام. (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (تهلكنا) : فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: أنت و (نا) : مفعول به. {بِما} (الباء) : حرف جر. (ما) : مصدرية {فَعَلَ} : فعل ماض. {الْمُبْطِلُونَ} : فاعل مرفوع بالواو. والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالباء متعلق ب‍: تهلك. وجملة: تهلكنا ... جواب شرط مقدر أي: فإن أخطأنا من بعدهم أفتهلكنا ... وجملة الشرط وجوابه في محل نصب بالعطف على جملة مقول القول.

{وَكَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (174) }

الإعراب {وَكَذلِكَ} (الواو) : استئنافية. (كذلك) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق للفعل نفصل والتقدير: نفصل الآيات تفصيلا كذلك التفصيل فلما حذف المفعول المطلق ناب عنه صفته. {نُفَصِّلُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن. {الْآياتِ} :

مفعول به منصوب بالكسرة وجملة: نفصل ... استئنافية. {وَلَعَلَّهُمْ} (الواو) : عاطفة. (لعلهم) :

حرف ناسخ و (الهاء) : اسم لعل. {يَرْجِعُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل.