معطوف على درجات مرفوع. {وَرِزْقٌ} : مثل: ومغفرة. {كَرِيمٌ} : نعت مرفوع ل: رزق.
{كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكارِهُونَ (5) }
الإعراب {كَما} : (الكاف) : حرف جر. (ما) : مصدرية. {أَخْرَجَكَ} : فعل ماض و (الكاف) : مفعول به. {رَبُّكَ} : فاعل مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه. والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالكاف متعلق بمحذوف خبر لمبتدإ محذوف تقديره: الأمر أو الحكم في توزيع الغنائم ثابت أو مستقر ... كإخراجك ... [أو أنه متعلق بمحذوف مفعول مطلق أي: ثبتت الأنفال لله وللرسول ثبوتا كما أخرجك] . {مِنْ بَيْتِكَ} : جار ومجرور متعلق ب: أخرجك و (الكاف) : مضاف إليه. {بِالْحَقِّ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المنصوب في: أخرجك. {وَإِنَّ} (الواو) : حالية. (إن) : حرف ناسخ. {فَرِيقًا} : اسم إن منصوب. {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف نعت ل: فريقا. {لَكارِهُونَ} (اللام) : هي المزحلقة. (كارهون) : خبر إن مرفوع بالواو. والجملة الاسمية في محل نصب حال.
{يُجادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ ما تَبَيَّنَ كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ (6) }
الإعراب {يُجادِلُونَكَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل و (الكاف) :
مفعول به. {فِي الْحَقِّ} : جار ومجرور متعلق ب: يجادلونك. {بَعْدَ ما} : (بعد) : ظرف زمان منصوب متعلق ب: يجادلون. (ما) : مصدرية. {تَبَيَّنَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو أي:
الحق. والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر مضاف إليه. والجملة الفعلية: يجادلونك ... في محل نصب حال من الضمير المستكن في: كارهون [أو أنها استئنافية] {كَأَنَّما} : حرف ناسخ للتشبيه مكفوف عن العمل ب: ما الكافة {يُساقُونَ} : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون و (الواو) : نائب فاعل. {إِلَى الْمَوْتِ} : جار ومجرور متعلق ب: يساقون. وجملة: يساقون
في محل نصب حال ثانية من الضمير المستكن في: كارهون. (الواو) : حالية. (هم) : مبتدأ {يَنْظُرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة: ينظرون في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: هم ... في محل نصب حال من الضمير نائب الفاعل.
{وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللهُ إِحْدَى الطّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ (7) }