فهرس الكتاب
إليه. وجملة: ألف ... معطوفة على جملة: أيدك ... في الآية السابقة. {لَوْ} : حرف شرط غير جازم. {أَنْفَقْتَ} : فعل ماض و (التاء) : فاعل. {ما} : اسم موصول مفعول به. {فِي الْأَرْضِ} :
جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. {جَمِيعًا} : حال منصوبة. وجملة: لو أنفقت
استئنافية. {ما} : نافية. {أَلَّفْتَ} : مثل: أنفقت. {بَيْنَ} : ظرف مكان منصوب متعلق ب:
أنفقت. {قُلُوبِهِمْ} : مضاف إليه مجرور و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: ما ألفت ... جواب شرط غير جازم. {وَلكِنَّ} (الواو) : عاطفة. (لكن) : حرف ناسخ للاستدراك. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم لكن منصوب. {أَلَّفَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. {بَيْنَهُمْ} : ظرف مكان منصوب متعلق ب: ألف و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: ألف ... في محل رفع خبر لكن. والجملة الاسمية: لكن الله ... معطوفة على جملة: ما ألفت ... {إِنَّهُ} : حرف ناسخ و (الهاء) : اسم إن في محل نصب. {عَزِيزٌ} : خبر إن مرفوع. {حَكِيمٌ} : خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: إنه عزيز ... تعليلية.
{يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللهُ وَمَنِ اِتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (64) }
الإعراب {يا أَيُّهَا} (يا) : أداة نداء. (أي) : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. و (ها) : للتنبيه. {النَّبِيُّ} : بدل من أي أو عطف بيان له تبعه في الرفع لفظا. وجملة النداء لا محل لها. {حَسْبُكَ} : مبتدأ مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه. {اللهُ} : لفظ الجلالة خبر المبتدأ مرفوع. والجملة الاسمية: حسبك ... جواب النداء لا محل لها. {وَمَنِ} (الواو) : عاطفة. (من) :
اسم موصول معطوف على لفظ الجلالة في محل رفع [أو خبر لمبتدإ محذوف تقديره: وحسبك من اتبعك ... والواو هنا لعطف الجمل ويجوز أن يكون في محل نصب بفعل محذوف تقديره: ويكفي من اتبعك] . {اِتَّبَعَكَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره هو والكاف مفعول به {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من ضمير الخطاب. وجملة: اتبعك صلة الموصول.
{يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ (65) }
الإعراب {يا أَيُّهَا النَّبِيُّ} : سبق إعرابها في الآية (64) . {حَرِّضِ} : فعل أمر. والفاعل مستتر تقديره: أنت. {الْمُؤْمِنِينَ} : مفعول به منصوب بالياء. {عَلَى الْقِتالِ} : جار ومجرور