فهرس الكتاب
متعلق ب: حرض. وجملة: حرض ... جواب النداء. {إِنْ} : حرف شرط جازم. {يَكُنْ} : فعل مضارع ناسخ مجزوم فعل الشرط. {مِنْكُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر يكن مقدم.
{عِشْرُونَ} : اسم يكن مرفوع بالواو. {صابِرُونَ} : نعت مرفوع بالواو. [ويجوز اعتبار الفعل (يكن) : تاما و {عِشْرُونَ} : فاعله ويكون الجار والمجرور {مِنْكُمْ} متعلق بمحذوف حال من عشرون] .وجملة الشرط: إن يكن ... استئنافية. {يَغْلِبُوا} : فعل مضارع مجزوم بحذف النون جواب الشرط و (الواو) : فاعل. {مِائَتَيْنِ} : مفعول به منصوب بالياء. وجملة: يغلبوا ... جواب الشرط لا محل لها. {وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا} (الواو) : عاطفة. (إن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا) : إعرابها مثل: إن يكن منكم عشرون ... يغلبوا مائتين. ومعطوفة عليها. {مِنَ الَّذِينَ} :
جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: ألفا. {كَفَرُوا} : فعل ماض و (الواو) : فاعل. وجملة:
كفروا ... صلة الموصول. {بِأَنَّهُمْ} (الباء) : حرف جر. (أنهم) : حرف ناسخ و (الهاء) : اسم أن في محل نصب. {قَوْمٌ} : خبر أن مرفوع. {لا} : نافية. {يَفْقَهُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة لا يفقهون .. في محل رفع نعت ل: قوم. والمصدر المؤول من: أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء متعلق ب: يغلبوا.
{الْآنَ خَفَّفَ اللهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللهِ وَاللهُ مَعَ الصّابِرِينَ (66) }
الإعراب {الْآنَ} : ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب متعلق ب: خفف.
{خَفَّفَ} : فعل ماض. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {عَنْكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب:
خفف. وجملة: خفف ... استئنافية. {وَعَلِمَ} (الواو) : عاطفة. (علم) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. {أَنَّ} : حرف ناسخ. {فِيكُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أن مقدم.
{ضَعْفًا} : اسم أن منصوب. والمصدر المؤول من: أن واسمها وخبرها في محل نصب سد مسد مفعولي: علم. وجملة: علم ... معطوفة على جملة: خفف ... لا محل لها. {فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ} : مثل: إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين ... في الآية السابقة.
والفاء في: فإن: استئنافية. {وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ} (الواو) : عاطفة. (إن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين) : مثل السابقة ومعطوفة عليها. {بِإِذْنِ} : جار ومجرور متعلق ب: يغلبوا.
{اللهُ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {وَاللهُ} (الواو) : استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {مَعَ} : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. {الصّابِرِينَ} : مضاف إليه