مجرور بالياء. والجملة الاسمية: (الله ... ) استئنافية.

{ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا وَاللهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (67) }

الإعراب {ما} : نافية. {كانَ} : فعل ماض ناسخ. {لِنَبِيٍّ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان مقدم. {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {يَكُونَ} : فعل مضارع ناسخ منصوب.

{لَهُ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر يكون مقدم. {أَسْرى} : اسم يكون مرفوع بضمة مقدرة. والمصدر المؤول من: أن يكون له أسرى ... في محل رفع اسم كان. وجملة: ما كان لنبي ... استئنافية. {حَتّى} : حرف غاية وجر. {يُثْخِنَ} : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر تقديره: هو. {فِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: يثخن. والمصدر المؤول من: (أن يثخن) في محل جر بحتى متعلق بخبر يكون المحذوف. {تُرِيدُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. {عَرَضَ} : مفعول به منصوب. {الدُّنْيا} : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. وجملة: تريدون ... استئنافية. {وَاللهُ} (الواو) : عاطفة. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

{يُرِيدُ} : فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. {الْآخِرَةَ} : مفعول به منصوب.

وجملة: يريد ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: الله يريد ... معطوفة على الاستئنافية قبلها. {وَاللهُ} (الواو) : استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {عَزِيزٌ} : خبر مرفوع.

{حَكِيمٌ} : خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: الله عزيز ... استئنافية.

{لَوْلا كِتابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيما أَخَذْتُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ (68) }

الإعراب {لَوْلا} : حرف شرط غير جازم. {كِتابٌ} : مبتدأ مرفوع والخبر محذوف وجوبا تقديره: تدارككم. {مِنَ اللهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: كتاب.[أو متعلق ب‍:

سبق]وجملة: لولا كتاب ... استئنافية. {سَبَقَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

سبق ... في محل رفع نعت ثان ل‍: كتاب. {لَمَسَّكُمْ} (اللام) : واقعة في جواب الشرط.

(مسكم) : فعل ماض و (الكاف) : مفعول به مقدم. {فِيما} : جار ومجرور متعلق ب‍: مسكم.

{أَخَذْتُمْ} : فعل ماض و (التاء) : فاعل والمفعول محذوف والتقدير: أخذتموه. وجملة: أخذتم ... صلة الموصول: ما. {عَذابٌ} : فاعل مرفوع ل‍: مس. {عَظِيمٌ} : نعت مرفوع. وجملة: لمسكم

جواب شرط غير جازم.