وجملة: ساء ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إنهم ... استئنافية. {كانُوا} : فعل ماض ناسخ و (الواو) : اسم كان في محل رفع. {يَعْمَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة: يعملون ... في محل نصب خبر كان وجملة: كانوا ... صلة الموصول.

{لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًاّ وَلا ذِمَّةً وَأُولئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ (10) }

الإعراب {لا} : نافية. {يَرْقُبُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل.

{فِي مُؤْمِنٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍: يرقون. {إِلًاّ} : مفعول به منصوب. {وَلا} (الواو) :

عاطفة. (لا) : لتوكيد النفي. {ذِمَّةً} : معطوف على: إلا منصوب. وجملة: لا يرقبون ... استئنافية.

{وَأُولئِكَ} (الواو) : عاطفة. (أولئك) : اسم إشارة مبتدأ. {هُمُ} : ضمير فصل [أو مبتدأ ثان خبره: المعتدون والجملة خبر المبتدأ الأول] . {الْمُعْتَدُونَ} : خبر المبتدأ: (أولئك) مرفوع بالواو.

والجملة الاسمية: أولئك ... معطوفة على جملة: لا يرقبون

{فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (11) }

الإعراب {فَإِنْ} (الفاء) : عاطفة [أو استئنافية] . (إن) : حرف شرط جازم. {تابُوا} : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط و (الواو) : فاعل. وجملة: إن تابوا ... معطوفة على جملة: أولئك هم ... في الآية السابقة [أو استئنافية] . {وَأَقامُوا} (الواو) : عاطفة. (أقاموا) : مثل تابوا ... ومعطوفة عليها. {الصَّلاةَ} : مفعول به منصوب. {وَآتَوُا الزَّكاةَ} : مثل وأقاموا الصلاة].

{فَإِخْوانُكُمْ} (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (إخوانكم) : خبر لمبتدإ محذوف تقديره: فهم إخوانكم. و (الكاف) : مضاف إليه. {فِي الدِّينِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال [أو متعلق ب‍: إخوانكم] .والجملة الاسمية: فهم إخوانكم ... في محل جزم جواب الشرط. {وَنُفَصِّلُ} :

(الواو) : استئنافية. (نفصل) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن. {الْآياتِ} :

مفعول به منصوب بالكسرة. {لِقَوْمٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍: نفصل. {يَعْلَمُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة: يعلمون ... في محل جر نعت لقوم. وجملة:

نفصل ... استئنافية.