{مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا أَفَلا تَذَكَّرُونَ (24) }

الإعراب {مَثَلُ} : مبتدأ مرفوع. {الْفَرِيقَيْنِ} : مضاف إليه مجرور بالياء.

{كَالْأَعْمى} : جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق بمحذوف خبر. {وَالْأَصَمِّ} (الواو) :

عاطفة. (الأصم) : معطوف على الأعمى مجرور. {وَالْبَصِيرِ} : مثل: والأصم. {وَالسَّمِيعِ} :

مثل: والأصم. والجملة الاسمية: مثل الفريقين ... استئنافية. {هَلْ} : حرف استفهام.

{يَسْتَوِيانِ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الألف) : فاعل. {مَثَلًا} : تمييز منصوب.

وجملة: هل يستويان ... استئنافية. {أَفَلا} (الهمزة) : للاستفهام الإنكاري. (الفاء) : عاطفة. (لا) :

نافية. {تَذَكَّرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة: أفلا تذكرون

معطوفة على استئناف مقدر؛ أي: أجهلتم الفرق فلا تذكرون.

{وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحًا إِلى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (25) }

الإعراب {وَلَقَدْ} (الواو) : استئنافية. (اللام) : واقعة في جواب قسم مقدر. (قد) : حرف تحقيق. {أَرْسَلْنا} : فعل ماض و (نا) : فاعل. {نُوحًا} : مفعول به منصوب. {إِلى قَوْمِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: أرسل و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: لقد أرسلنا ... جواب قسم مقدر لا محل لها وجملة القسم المقدر استئنافية. {إِنِّي} (إن) : حرف توكيد ونصب. و (الياء) : اسم إن.

{لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: نذير. {نَذِيرٌ} : خبر إن مرفوع. {مُبِينٌ} : نعت مرفوع.

وجملة: إني لكم ... في محل نصب مقول قول مقدر.

{أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلَاّ اللهَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ (26) }

الإعراب {أَنْ} : تفسيرية. {لا} : ناهية. {تَعْبُدُوا} : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) : فاعل. {إِلَاّ} : أداة استثناء وتفيد الحصر. {اللهَ} : لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

وجملة: لا تعبدوا ... تفسيرية. {إِنِّي} (إن) : حرف توكيد ونصب. و (الياء) : اسم إن.

{أَخافُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا. {عَلَيْكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍:

أخاف. [أو متعلق بمحذوف حال من عذاب] . {عَذابَ} : مفعول به منصوب. {يَوْمٍ} : مضاف إليه مجرور. {أَلِيمٍ} : نعت ليوم مجرور. وجملة: أخاف ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إني أخاف ... تعليلية.