تصافحه المبايعات، إلا أن يكون معناه أنه أنكر عليها أن لا تكون مختضبة، فأمسك عن إجابتها.
وذكر البزار أيضًا:
98 -حديث مسلم بن عبد الرحمن، قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبايع النساء على الصفا، فجاءته امرأة يدها كيد الرجل، فلم يبايعها، حتى ذهبت فغيرت يدها بصفرة أو حمرة، وجاءه رجل عليه خاتم حديد، فقال:"ما طهر الله يدًا فيها خاتم حديد".
هذا يرويه: عباد بن كثير [1] ، وهو ضعيف، عن شميسة [2] بنت نبهان، عن مولاها مسلم بن عبد الرحمن، ولا يعرف مَنْ هذه شميسة أصلًا. والحديث في غاية الضعف.
= انظر: المجروحين: 2/ 231؛ الميزان: 3/ 420؛ التقريب: 2/ 138؛ تهذيب التهذيب: 8/ 465؛ لسان الميزان: 5/ 347؛ الكامل: 6/ 2105؛ الطبقات الكبرى: 6/ 243؛ خلاصة تهذيب الكمال، ص: 223.
(1) عباد بن كثير: ولعله ابن قيس الرملي، عن عبد الله بن دينار، قال النسائي: ليس بثقة، وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال البخاري: فيه نظر، وقال أبو زرعة: ضعيف، وقال ابن حبان: هو عندي لا شيء. انظر ترجمته في: المجروحين: 2/ 169؛ كتاب الجرح والتعديل: 6/ 58؛ الكاشف: 2/ 55؛ المغني: 1/ 327؛ الميزان: 2/ 370؛ تهذيب التهذيب: 5/ 102.
وهناك: عباد بن كثير الثقفي البصري العابد، كان بمكة، قال النسائي: متروك الحديث، وقال البخاري: تركوه، وقال ابن معين: ليس بشيء في الحديث، وكان رجلًا صالحًا. انظر: الكامل: 4/ 1640؛ المجروحين: 2/ 166؛ كتاب الجرح والتعديل: 6/ 84؛ الكاشف: 2/ 55؛ المغني: 1/ 327؛ تهذيب التهذيب: 5/ 100؛ لسان الميزان: 7/ 256.
(2) كذا في الأصل، وفي"مجمع الزوائد":"سمسية"بالسين المهملة، قال الهيثمي: لم أعرفها، وحديث مولاها: مسلم بن عبد الرحمن الذي روته عنه، ذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد"، ولفظه: عن مسلم بن عبد الرحمن، قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبايع النساء عام الفتح على الصفا، فجاءت امرأة كأن يدها يد الرجل، فأبى أن يبايعها حتى ذهبت فغيرت يدها بصفرة، وأتاه رجل في يده خاتم من حديد، فقال:"ما طهّر الله يدًا فيها خاتم من حديد".
قال الهيثمي:"رواه الطبراني في الأوسط، والبزار، وفيه سميسة بنت نبهان، ولم أعرفها، وبقية رجاله ثقات": 5/ 172، باب زينة النساء واختضابهن بالحنّاء.