3 -الإمام العز بن عبد السلام (ت 660 هـ) :

وهو من معاصري ابن عربي، وممن لقيه وعرفه، ومعنى ذلك أن شهادته وحكمه عن دراية وقرب ومعرفة، فقد حكى الذهبي في السير أنه سمع الإمام بن دقيق العيد يذكر أنه سمع شيخه العز بن عبد السلام يقول عن ابن عربي (شيخ سوء كذاب، يقول بقدم العالم ولا يحرم فرجا ) ) [1] ، وفي رواية أخرى (هو شيخ سوء مقبوح كذاب) [2] ، يضاف إلى أن كلا الشيخين - أعني ابن دقيق العيد والذهبي - يريان ما يراه العز بن عبد السلام من وقوع ابن عربي في الكفر الأكبر المستبين، وإنما ذكرا قول العز بن عبد السلام مستشهدين مستدلين على رداءة عقيدة الرجل، حتى قال الذهبي - رحمه الله - (( ومن أردأ تواليفه - يعني ابن عربي - الفصوص، فإن كان لا كفر فيه فما في الدنيا كفر نسأل الله العفو والنجاة، فواغوثاه بالله ) ) [3] .

وحسبك أن تطالع كتاب (تنبيه الغبي إلى كفر ابن عربي) فقد ذكر نحو أربعين عالمًا صرحوا بكفر ابن عربي، ثم إن طالعنا كلام المؤرخين عن التلمساني وابن سبعين وابن هود وجدنا التصريح بتكفيرهم أيضًا [4] .

والخلاصة:

أن ابن القيم ليس الوحيد الذي كفر ابن عربي وسائر المذكورين بل سبقه لذلك أئمة أعلام كبار بعضهم من المعاصرين لمن ذكرنا، كما وافقه كثير من العلماء المتأخرين.

(1) سير أعلام النبلاء .. للذهبي/ 34 - ابن العربي أبو بكر 23/ 49.

(2) المصدر السابق ... / كما روى مقولة العز أيضا سنده صلاح الدين خليل الصفدي في تاريخه يُنظر الوافي بالوفيات ابن علي 2/ 10.

(3) المصدر السابق .. / 34 - ابن العربي أبو بكر 43/ 47.

(4) يُنظر: الوافي بالوفيات للصفدي / عفيف الدين التلمساني 5/ 134 / ابن سبعين 6/ 45 / الشيخ بدر الدين بن هوود 4/ 176، والمنهل الصافي والمستوفي بعد الوافي لابن تغري بردي /1091 - العفيف التلمساني / ابن سبعين 3/ 280، والبداية والنهاية لابن كثير / العفيف التلمساني 13/ 326، وتذكرة الحفاظ للذهبي/ الطبقة الحادية والعشرون 4/ 1488، وطبقات الأولياء لابن الملقن / الحسين بن علي بن هود - 699 للهجرة 1/ 70.