الفرع الرابع: إنكار علو الله على عرشه، أو إنكار أن عرشه في السماء، أو التوقف في إثبات ذلك:

فقد ذكر ابن القيم ما نقله شيخ الإسلام عن الإمام أبي حنيفة- رحمه الله- حيث قال"ومن قال لا أعرف ربي في السماء أم في الأرض، فقد كفر لأن الله تعالى يقول {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [1] وعرشه فوق سبع سموات، قلت فإن قال: إنه على العرش، ولكنه يقول لا أدري العرش في السماء أم في الأرض قال هو كافر، لأنه أنكر أن يكون في السماء، وأنه يدعى من أعلى لا من أسفل )) [2] ، ثم حكاه ابن القيم عن إمام آخر فقال"وروي هذا عن شيخ الإسلام أبي اسماعيل الأنصاري في كتابه الفاروق بإسناده" [3] ونقل تعليق ابن تيمية على كلام أبي حنيفة- رحمهم الله جميعًا- فقال"قال شيخ الإسلام أبو العباس أحمد- رحمه الله تعالى -، ففي هذا الكلام المشهور عن أبي حنيفة- رحمه الله- عند أصحابه أنه كفر الواقف الذي يقول: لا أعرف ربي في السماء أم في الأرض فكيف يكون الجاحد النافي الذي يقول ليس في السماء ولا في الأرض ... ثم أردف ذلك بكفر من توقف في كون العرش في السماء أو في الأرض ... ، وكذلك أصحابه من بعده كأبي يوسف [4] وهشام بن عبدالله الرازي [5] " [6] ، وقد أكد ابن القيم النقل عن أبي حنيفة في النونية أيضًا [7] ."

(1) طه: 5.

(2) اجتماع الجيوش الإسلامية لابن القيم / ذكر أقوال الأئمة الأربعة، ص 139.

(3) (اجتماع الجيوش الإسلامية لابن القيم / ص 139.

(4) هو: القاضي أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري الكوفي، صاحب أبي حنيفة وأجل تلاميذه وأعلمهم، حدث عن الأعمش وهشام بن عروة وآخرين، وحدث عنه: أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، وكان عالمًا مجتهدًا ذا باع واسع في الحديث والتفسير والمغازي وأيام العرب والفقه. ولي القضاء لهارون الرشيد وكانت ولادته سنة 113 هـ وتوفي سنة 182 هـ [يُنظر وفيات الاعيان لابن خلكان/ 824 - القاضي أبو يوسف صاحب ابي حنيفة 6/ 378، وسير أعلام النبلاء للذهبي / 141 - القاضي أبو يوسف 8/ 535] .

(5) هو هشام بن عبد الله وقيل: بن عبيد الله الرازي الحافظ أحد الأعلام والفقهاء المشهورين من الحنفية، كان داعيًا إلى السنة، روى عن ابن أبي ذئب ومالك بن أنس وحماد بن زيد، وتفقه على أبي يوسف ومحمد بن الحسن ومات محمد في داره بالري. توفي سنة 221 هـ [يُنظر: تذكرة الحفاظ، لمحمد بن أحمد الذهبي، دار إحياء التراث العربي - بيروت / 387 - 75/ 47 - هشام بن عبد الله الرازي 1/ 386 - 387، وشذرات الذهب في اخبار من ذهب لابن العماد الحنبلي - / سنة إحدى وعشرين ومائتين 2/ 48 - 49] .

(6) (اجتماع الجيوش الإسلامية لابن القيم / ص 140 باختصار.

(7) فقال:"وكذلك النعمان قال وبعده ... يعقوب والألفاظ للنعمان"

من لم يقر بعرشه سبحانه ... فوق السماء وفوق كل مكان

ويقر أن الله فوق العرش لا ... يخفى عليه هواجس الأذهان

فهو (الذي) لا شك في تكفيره ... لله درك من إمام زمان

هذا الذي في الفقه الأكبر عندهم ... وله شروح عدة لبيان"[القصيدة النونية لابن القيم، ص 88 - 89."