روى مسلم أن النبي ^ قال: (إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما فصلوا حتى يفرج الله عنكم) [1] .
والصلاة للكسوف سنة مؤكدة [2] ، فإن تجلى الكسوف، أو غابت الشمس كاسفة، أو طلعت الشمس والقمر خاسفٌ قبل أن يصلي الكسوف: لم [يصل] [3] ، وإن كان في الصلاة أتمها، غير أنه يخفف [4] .
والسنة أن تفعل في موضع الجمعة، وينادى لها: (الصلاة جامعة) . ويصلي للزلزلة كما يصلي للكسوف، ولا يصلي لغير ذلك [5] .
وهي مسنونة، وصفتها في موضعها وأحكامها صفة صلاة العيد، ويستحب له التنظيف ولا يتطيب [7] ، ويجوز خروج الصبيان، وقال [8] ابن حامد: يستحب ذلك.
وإذا صلى بهم خطب، وعنه أنه يخطب قبل الصلاة [9] ، وعنه لا يخطب [10] ، وإنما يدعو [11] . والصحيح أنه يخطب خطبة واحدة يفتتحها بالتكبير [12] ، ويقول ما روي عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - أن النبي ^ كان إذا استسقى قال: (اللهم أسقنا غيثًا مغيثًا هنيئًا مريعًا مريًا غدقًا، مجللًا طبقًا سحًا دائمًا، اللهم أسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين/، اللهم [إن] [13] بالعباد والبلاد من اللأواء والضنك والجهد [14] ، ما لا نشكوه إلا إليك، اللهم أنبت لنا الزرع، وأدر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وأنزل علينا من بركاتك، اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري، واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه إلا إنت، اللهم إنا نستغفرك إنك [15] كنت غفارًا، فأرسل
(1) أخرجه مسلم في كتاب الكسوف، باب صلاة الكسوف, 6/ 440, برقم (2088) .
(2) انظر الهداية ص 114، والكافي 1/ 527، والرعاية الصغرى 1/ 130.
(3) في جميع النسخ: يصلي.
(4) انظر المستوعب 3/ 78، والمقنع والشرح الكبير 5/ 398،
(5) انظر الكافي 1/ 528، والرعاية الصغرى 1/ 130 - 131، والممتع 1/ 576، 579.
(6) الاستسقاء: الدعاء بطلب السقيا على صفة مخصوصة إذا أجدبت الأرض وقحط المطر, انظر كشاف القناع 2/ 680 , وحاشية الروض المربع 2/ 539.
(7) انظر الهداية ص 116، والمقنع 5/ 416، والوجيز ص 62.
(8) انظر ما يوثق قول ابن حامد في الهداية ص 116، والمحرر 1/ 178، والمقنع والإنصاف 5/ 417.
(9) نقل هذه الرواية محمد بن الحسن بن هارون. انظر الروايتين والوجهين 1/ 193 - 194.
(10) نقل هذه الرواية يوسف بن محمد بن موسى، والمروذي والفضل بن زياد. انظر المرجع السابق.
(11) انظر المستوعب 3/ 84 - 85، وشرح الزركشي 1/ 509.
(12) بعد الصلاة. نقل هذه الرواية حنبل وبكر بن محمد. وهي المذهب. انظر الروايتين والوجهين 1/ 194، الإنصاف 5/ 421، والإقناع 1/ 318، ومنتهى الإرادات 2/ 59.
(13) في أ: إنا.
(14) في ب وج: والجهد والضنك.
(15) (إنك) : مكرره في (أ)