يجوز بيع دود القز [2] وبزره، وبيع النحل مع الكُوَارات [3] ومنفردة عنها، وبيع المرتد [4] ،ويجوز بيع المصحف مع الكراهة [5] ، وعنه لا يجوز [6] . وهل يكره شراؤه وإبداله؟ على روايتين [7] .
ويجوز أن يشتري علو بيت ليبني عليه بنيانًا موصوفًا، فإن كان البيت غير مبني جاز أيضًا إذا وصف العلو منه والسفل [8] . ويجوز أن يشتري ممرًا في دار، وموضعًا في حائط يفتحه بابًا وبقعة يحفرها بئرًًا [9] للمطر [10] ، وهل يجوز بيع لبن الآدميات؟ على وجهين [11] .
فيما روى البخاري ومسلم: (أن النبي ^ نهى عن الملامسة) [12] . وهو أن يقول
(1) البيع لغة: أخذ شيء و إعطاء شيء. وشرعًا: مبادلة المال بالمال تمليكًا وتملكًا, انظر المغني 6/ 5, وحاشية الروض المربع 4/ 325.
(2) القز: نوع من الإبريسم, معرب, انظر الصحاح للجوهري 3/ 891 , والقاموس المحيط ص 521.
(3) كُوارة النحل، بالضم والتخفيف: عسلها في الشمع، وقيل: بيتها إذا كان فيه العسل. وقيل هو الخلية. وكسر الكاف مع التخفيف لغة، وضمها مع التثقيل لغة. انظر المطلع ص 272, والقاموس المحيط ص 472.
(4) انظر الهداية ص 229، والمقنع 11/ 23،34.
(5) نقل هذه الرواية ابنه عبد الله. انظر مسائل الإمام أحمد لابنه عبد الله ص 284، برقم (1059) .
(6) نقل أبو داود هذه الرواية. وهي المذهب. انظر مسائل الإمام أحمد لأبي داود ص 262 برقم (1255) ، والمغني 6/ 367، والمحرر 1/ 285، والإنصاف 11/ 39 - 40، والإقناع 2/ 160، والمنتهى 3/ 128.
(7) انظر الكافي 3/ 13، والرعاية الصغرى 1/ 309. والمذهب عدم الكراهة. انظر الإنصاف 11/ 41، والإقناع 2/ 161، والمنتهى 3/ 129.
(8) انظر الهداية ص 234، والرعاية الصغرى 1/ 307.
(9) في (ب) و (ج) : (ويفتحه بحقوقها ميزابًا للمطر) ، وما أثبته موافق لما في الهداية ط مطابع القصيم ص 132، والمستوعب 1/ 599، والمقنع مع الشرح الكبير والإنصاف 13/ 174، والمبدع 4/ 292.
تنبيه: في الهداية طبعة غراس ص 234: (ويتبعه بحفرها بئرًا للمصلحة) وهو خطأ.
(10) انظر المراجع السابقة.
(11) انظر المغني 6/ 363، والمحرر 1/ 285، والمذهب أنه يصح مطلقًا. انظر الإنصاف 11/ 37 - 38، والإقناع 2/ 158، والمنتهى 3/ 127.
(12) أخرجه البخاري في كتاب البيوع , باب بيع المنابذه ,4/ 359 برقم (2146) , عن أبي هريره - رضي الله عنه - بلفظ (نهى عن الملامسة والمنابذة) ، وأخرجه مسلم في كتاب البيوع, باب إبطال بيع الملامسة والمنابذة 10/ 393 برقم (3780)