[داود] [1] وهو أفضل الصيام)، رواه البخاري [2] . ويستحب صيام الاثنين والخميس [3] ، ويكره إفراد رجب بالصوم، ويكره إفراد يوم الجمعة ويوم السبت، ويوم الشك [4] ، ويوم النيروز [5] ، ويوم المهرجان [6] ، بالصوم إلا أن يوافق ذلك عادة له، ويكره الوصال في الصوم، واستقبال رمضان باليوم واليومين إلا أن يوافق عادة [7] . ومن دخل في صيام نفل، أو صلاة نفل استُحب له إتمامها، فإن أفسدهما لم يلزمه القضاء [8] .

[وتطلب] [9] ليلة القدر في العشر الأخير من رمضان، وفي ليالي الوتر آكد، وأرجاها ليلة سبع وعشرين منه [10] .

ويستحب أن يدعو بما روي عن عائشة رضي الله عنها [11] أنها قالت: (يا رسول الله إن وافقتها فبم أدعو؟ قال: قولي: اللهمّ إنك عفو تحب العفو [فاعف] [12] عني) [13] [14] .

فصل: في القضاء وصوم النذر:

لا يجوز تأخير قضاء رمضان إلى رمضان آخر لغير عذر، فإن/ أخره ثم مات أطعم عنه لكل يوم [فقيرًا] [15] [16] ، ومن مات وعليه صيام منذور فَعَله الولي عنه

(1) في أ: دود.

(2) صحيح البخاري مع الفتح , كتاب الصوم , باب صوم الدهر , 4/ 220 , برقم (1976) .

(3) انظر الهداية ص 164، والروض المربع 3/ 447.

(4) هو اليوم الذي يشك فيه هل هو من شعبان، أم من رمضان إذا كان صحوًا، انظر القاموس الفقهي 1/ 201.

(5) النيروز: بفتح النون وسكون الياء وضم الراء. لفظ معرب، اليوم الحادي والعشرون من شهر مارس من السنة الميلادية، وهو عيد الفرح عند الفرس، عيد رأس السنة. انظر معجم لغة الفقهاء 1/ 490.

(6) في ب: المرجان. والمهرجان بكسر فسكون لفظ معرب، عيد الخريف عند الفرس، وهو عيد رأس السنة عندهم، انظر معجم لغة الفقهاء 1/ 467.

(7) انظر الهداية ص 164 - 165، والمستوعب 3/ 470 - 471.

(8) انظر المقنع 7/ 545، والمحرر 1/ 231.

(9) في أ: وتتطلب.

(10) انظر الشرح الكبير 7/ 550 - 553، والرعاية الصغرى 1/ 211.

(11) في ب وج: وعن أبيها.

(12) في أ: فاعفوا عني.

(13) انظر سنن الترمذي بأحكام الألباني , كتاب الدعوات , باب (85) , ص 798, برقم (3513) , وسنن ابن ماجه , كتاب الأدب , باب الدعاء بالعفو والعافيه ,ص 634 , برقم (3850) , وصححه الألباني في المشكاة برقم (2091) .

(14) انظر المحرر 1/ 230، والفروع 5/ 127.

(15) في أ: فقير.

(16) انظر رؤوس المسائل 1/ 338، والمغني 4/ 400.