الباقون: يقفون بالنون.

قرأ ابن عامر، وأهل الكوفة: قتل معه [146] : بقاف مفتوحة، بعدها ألف، والتاء مفتوحة.

الباقون: بقاف مضمومة، وكسر التّاء بعدها، [42 ب] من غير ألف.

قرأ ابن عامر، والكسائيّ: الرّعب [151] : بضمّ العين، حيث وقع.

الباقون: بسكونها.

قرأ حمزة، والكسائيّ: تغشى طائفة [154] : بتاء والألف ممالة.

الباقون: بياء، والألف مفتوحة.

قرأ أبو عمرو: قل إنّ الأمر كلّه [154] : برفع اللاّم.

الباقون: بنصبها.

قرأ ابن كثير، وحمزة، والكسائيّ: بما يعملون بصير [156] :

بالياء.

الباقون: بالتاء.

قرأ نافع، وحفص، وحمزة، والكسائيّ: متّ [مريم: 23] ، ومتنا [المؤمنون: 82] ، ومتّم [آل عمران: 157، 158] : بكسر الميم في جميع القرآن. إلاّ أنّ حفصا استثنى هذين الموضعين خاصّة، فضمّها.

الباقون: بالضمّ في جميع ذلك، حيث وقع.

روى حفص عن عاصم: مّمّا يجمعون [157] : بالياء.

الباقون: بالتاء.

قرأ ابن كثير، وأبو عمرو، وعاصم: أن يغلّ [161] : بفتح الياء،