مكّيّة.
قد ذكرت من أدغم، ومن أظهر فيما تقدّم.
قرأ عاصم، وحمزة: بزينة [6] : بالتنوين.
الباقون: بغير تنوين.
روى أبو بكر عن عاصم: الكواكب: بالنصب.
الباقون: بكسرها.
قرأ حمزة، والكسائيّ، وحفص: لاّ يسّمّعون [8] : بتشديد السّين والميم.
الباقون: بتخفيفها.
قرأ حمزة، والكسائيّ: بل عجبت [12] : بضمّ التّاء.
الباقون: بفتحها.
قرأ ابن عامر، وقالون: أو آباؤنا [17] : بسكون الواو.
وكان ورش، رحمه اللّه: يلقي حركة الهمزة على الواو. وقد اختلف عنه في ذلك، فروي عنه أيضا: أنّه كان يفتح الواو ويلقي الهمزة، كقراءة الباقين [2] . وكذلك اختلافهم في الواقعة [48] .
(1) ينظر: السبعة 546 - 550، والتذكرة 517/ 2 - 523، وشرح الهداية 488/ 2 - 492، والروضة 883/ 2 - 887، والإقناع 745/ 2 - 747، والاختيار 658/ 2 - 663، والكنز 624/ 2 - 626، والنشر 356/ 2 - 361.
(2) في الأصل: الباقون.