مكّيّة.
قرأ الكسائيّ، وأبو عمرو: ومن قبله [9] : بكسر القاف، وفتح الباء.
الباقون: بفتح القاف، وسكون الباء.
قرأ حمزة، والكسائيّ: لا يخفى منكم [18] : بالياء.
الباقون: بالتاء.
قرأ حمزة: ما أغنى عنّى ما لي هّلك عنّى سلطاني [28 - 29] : بغير هاء فيهما في الوصل.
الباقون: بإثباتها في الوصل.
ولا خلاف عنهم أنّهم يثبتونها في الوقف.
قرأ ابن كثير، وابن عامر: قليلا مّا يؤمنون [41] ، وقليلا مّا يذكرون [42] : بالياء فيهما.
الباقون: بالتاء فيهما.
وما لم أذكره فيها فقد تقدّم.
وليس فيها مضافة، ولا محذوفة
(1) ينظر: السبعة 648 - 649، ومعاني القراءات 86/ 3 - 87، والتذكرة 596/ 2، والروضة 959/ 2 - 961، والاكتفاء 317، والاختيار 768/ 2 - 769، وكشف المشكلات 1377/ 2 - 1381.