مكّيّة.
قرأ الحرميّان، وابن عامر، وأبو بكر: أو نذرا [6] : بضمّ الذّال.
الباقون: بإسكانها.
قرأ أبو عمرو: وقّتت [11] : بواو مضمومة.
الباقون: بهمزة مضمومة.
قرأ نافع، والكسائيّ: فقدّرنا [23] : بتشديد الدّال [2] .
الباقون: بتخفيفها.
قرأ [97 ب] حمزة، والكسائيّ، وحفص: جملت صفر (33) [33] : بغير ألف بعد اللاّم.
الباقون: بألف بعدها.
وما لم أذكره فيها ممّا فيه خلاف، فقد تقدّم.
(1) ينظر: السبعة 666، والتذكرة 610/ 2 - 611، والروضة 975/ 2 - 977، والوجيز 370 - 371، والاكتفاء 327، وإرشاد المبتدي 615 - 616، وكشف المشكلات 1416/ 2 - 1421.
(2) في الأصل: وقدرنا. وهو سهو.