مدنيّة.
فقد تقدّم ذكر: يكفّر ... ويدخله [9] .
وما فيها من الخلاف فقد ذكر في الأصول.
وليس فيها مضافة ولا محذوفة.
سورة الطّلاق [2]
مدنيّة.
روى حفص عن عاصم: بلغ أمره [3] : بغير تنوين. أمره:
بخفض الرّاء والهاء، على الإضافة.
الباقون: بتنوين بالغ، ونصب الرّاء، ورفع الهاء من أمره.
وقد ذكرت: ندخله [11] فيما سلف من الكتاب.
وكذلك ما فيها ممّا فيه خلاف، فقد ذكر في الأصول.
وليس فيها مضافة، ولا محذوفة.
(1) ينظر: السبعة 638، ومعاني القراءات 73/ 3 - 74، والتذكرة 590/ 2، والروضة 954/ 2 - 955، والاكتفاء 311، وغاية الاختصار 684/ 2.
(2) ينظر: السبعة 639، والتذكرة 591/ 2، والروضة 955/ 2 - 956، والوجيز 356 - 357، والاكتفاء 312، وكشف المشكلات 1356/ 2 - 1359، والنشر 388/ 2.