مكيّة.
قرأ ابن كثير: لأمانتهم [8] : بغير ألف بعد النّون، على لفظ التّوحيد.
الباقون: بألفين، على لفظ الجمع. ومثله في سورة المعارج [32] .
قرأ حمزة، والكسائيّ: على صلاتهم [9] : بألف بعد اللاّم، على لفظ التّوحيد.
الباقون: بواو، وألف بعدها، على لفظ الجمع.
قرأ ابن عامر، وأبو بكر: عظما [فكسونا العظم] [14] : بفتح العين، وسكون الظاء، من غير ألف أيضا، [على التّوحيد في الحرفين] .
الباقون: عظما: بكسر العين، وفتح الظّاء، وألف بعدها.
فكسونا العظم: مثله، على لفظ الجمع.
قرأ الحرميّان، وأبو عمرو: سيناء [20] : بكسر السّين.
الباقون: بفتحها.
قرأ ابن كثير، وأبو عمرو: تنبت [20] : بتاء مضمومة، وكسر الباء.
الباقون: بتاء مفتوحة، ورفع الباء.
روى أبو بكر: منزلا [29] : بفتح الميم، وكسر الزّاي
(1) ينظر: السبعة 440 - 450، والروضة 806/ 2 - 813، والوجيز 261 - 264، والاكتفاء 210 - 213، والكافي 138 - 140، والكنز 573/ 2 - 576، والنشر 328/ 2 - 330.