مكّيّة.
قرأ ابن كثير، وأهل الكوفة: لسحر [2] : بفتح السّين، وألف بعدها، وكسر الحاء.
الباقون: بكسر السّين، من غير ألف، وسكون الحاء.
روى قنبل عن [57 ب] ابن كثير: ضئاء [5] : بهمزتين مفتوحتين بينهما ألف.
الباقون: بياء مفتوحة قبل الألف، وهمزة بعدها.
وكذلك حيث وقع، إلاّ أنّ حمزة كان يليّن الهمزة في حال الوقف.
قرأ ابن كثير، وأبو عمرو، وحفص: يفصّل الأيت [5] : بالياء.
الباقون: بالنون.
قرأ ابن عامر: لقضى إليهم [11] : بفتح القاف والضّاد، وألف بعدها. أجلهم: بنصب اللاّم.
الباقون: لقضى إليهم: بضمّ القاف، وكسر الضّاد.
أجلهم: برفع اللاّم.
روى قنبل: ولأدراكم [16] : بغير ألف بعد اللاّم والهمزة، يجعلها لا ما دخلت على (أدراكم) .
وكذلك قرأت بمدينة حرّان على الشريف أبي القاسم، عن النّقّاش، عن
(1) ينظر: السبعة 322 - 330، والمبسوط 231 - 237، والتذكرة 362/ 2 - 369، وحجّة القراءات 327 - 337، والروضة 696/ 2 - 707، والاكتفاء 151 - 155، والكافي 106 - 108، وكنز المعاني 416 - 425.