الباقون: يفتحون النّون والهمزة [1] .

وأمّا الذي في سورة: حم السجدة [فصلت: 51] ، قوله تعالى:

نأى فلم يختلف عن أبي بكر في فتح النّون عن طريق الرّوايتين المذكورتين في هذا المختصر عنه.

وأمال النّون والهمزة منه: الكسائي، وخلف عن سليم عن حمزة.

وفتح النّون وأمال الهمزة: خلاّد عن سليم عن حمزة.

الباقون: يفتحون النّون والهمزة [2] . غير ما ذكر عن ابن ذكوان فيها فليس من هذا الباب في شيء، وسيأتي ذكره في فرش الحروف، إن شاء اللّه.

كان حمزة والكسائيّ يميلان الأسماء الرّباعيّة وما زاد عليها، من غير اعتبار الواو والياء، نحو: المأوى [السجدة: 19] ، ومولى [الدخان: 41] ، وما أشبه ذلك [3] .

وتفرّد الكسائيّ من هذا الفصل بإمالة: خطاياكم [البقرة: 58] ، وخطايانا [طه: 73] ، ومرضات [البقرة: 207] ، ومرضاتى [الممتحنة: 1] ، ومحيهم [الجاثية: 21] ، والرّءيا [الإسراء: 60] ، ورءيى [يوسف: 43] ، وما جاء منه [4] .

إلاّ أنّ أبا الحارث استثنى: رءيى فخصّها بالفتح.

(1) ينظر: الوجيز 232، والاكتفاء 182، والمستنير 418.

(2) ينظر: الروضة 347/ 1، والوجيز 321، والاكتفاء 272.

(3) ينظر: الروضة 342/ 1.

(4) ينظر: التهذيب 161.