قرأ حمزة، والكسائيّ، وأبو بكر: ومن مّعى [28] : بإسكان الياء.
الباقون: بفتحها.
المحذوفتان:
روى ورش عن نافع: نذير [17] ، ونكير [18] : بياء في الوصل.
[94 ب] الباقون: بحذفها في الحالين.
مكّيّة.
قد ذكرت: أن كان ذامال [14] ، وأن يبدلنا [32] فيما تقدّم.
قرأ نافع: ليزلقونك [51] : بفتح الياء.
الباقون: بضمّها.
وما لم أذكره فيها فقد تقدّم.
وليس فيها مضافة، ولا محذوفة.
(1) ينظر: السبعة 646 - 647، والتذكرة 595/ 2، والتبصرة 357، والروضة 959/ 2، والوجيز 360 - 361، والاكتفاء 316، وكشف المشكلات 1372/ 2 - 1376.