و الوجه الثّاني: أن يقلب الهمزة واوا، ويدغم الواو الأولى في الثّانية، فيقف: (سوّه) ، و (سوّاتهما) ، بواو واحدة مشدّدة. وهذا على لغة من أجرى الأصل مجرى الزائد [1] .

وله في الوقف على قوله تعالى: الموءدة [التكوير: 8] ، أربعة مذاهب:

الأوّل: أن يحذف الهمزة ويلقي حركتها على الواو، فيقف بواو مضمومة خفيفة.

والثّاني: أن يقلب الهمزة واوا، ويدغم الواو الأولى في الثّانية المنقلبة عن الهمزة، فيقف: (الموّده) بواو واحدة مشدّدة.

وهذان الوجهان يخبران على أصلين مطّردين.

والوجه الثّالث: ذكره الفرّاء [2] ، والكسائي، وهو أن يقف عليه بواو ساكنة، فيقول: (الموده) ، كقولك: الموزه.

والوجه الرابع: أن يقف بثلاث واوات، فيقول: (الموووده) .

وهذان الوجهان يجريان على غير الأصل [3] .

وعنه في الوقف على لام المعرفة روايتان، نحو: الاخرة[البقرة:

94]، والإنسن [النساء: 28] ، وما أشبه ذلك.

فقرأت له في غير مصر، في حال الوقف، بنقل حركة الهمزة إلى السّاكن حيث وقع ذلك.

(1) الروضة 242/ 1.

(2) يحيى بن زياد، ت 207 ه‍. (طبقات النحويين واللغويين 131، وتحفة الأديب في نحاة مغني اللبيب 640/ 2) .

(3) ينظر: الروضة 242/ 1 - 243.