قرأ ابن كثير، وأبو عمرو: فرهن [283] : براء مضمومة، والتّاء كذلك.
الباقون: براء مكسورة، والهاء مفتوحة وألف بعدها.
قرأ ابن عامر، وعاصم: فيغفر ... ويعذّب [284] : برفع الرّاء والباء.
الباقون: بسكونهما.
قرأ حمزة، والكسائيّ: وكتابه [285] : بألف، على لفظ التّوحيد.
الباقون: بغير ألف، على لفظ الجمع.
قوله تعالى: إنّى أعلم [30] إنّى أعلم [33] : فتح الياء فيهما الحرميان، وأبو عمرو.
الباقون: بإسكانها.
قرأ حمزة، وحفص: عهدى الظّلمين [124] : بسكون الياء.
الباقون: بفتحها.
قرأ نافع، وهشام، وحفص: بيتى للطّائفين [125] : بفتح الياء.
الباقون: بإسكانها.
قرأ ابن كثير: فاذكروني [152] : بفتح الياء.
الباقون: بسكونها.
روى ورش: [40 أ] بي لعلّهم [186] : بفتح الياء.