مكّيّة.
روى حفص عن عاصم: والرّجز [5] : بضمّ الرّاء.
الباقون: بكسرها.
قرأ نافع، وحمزة، وحفص: والّيل إذ [33] : بسكون الذّال.
أدبر (33) : بهمزة قبل الدّال مع سكونها، غير أنّ ورشا يلقي حركة الهمزة على الذّال، على أصله، ويحذف الهمزة.
الباقون: إذا: بفتح الذّال، وألف بعدها. دبر: بفتح الدّال، من غير همزة قبلها.
قرأ نافع، وابن عامر: مستنفرة [50] : بفتح الفاء.
الباقون: بكسرها.
قرأ نافع: وما تذكرون [56] : بالتاء.
الباقون: بالياء.
وما لم أذكره فيها فقد تقدّم.
وليس فيها مضافة ولا محذوفة.
(1) ينظر: السبعة 659 - 660، ومعاني القراءات 102/ 3 - 104، والتذكرة 604/ 2، والروضة 968/ 2 - 970، والاكتفاء 323، وكشف المشكلات 1398/ 2 - 1401، وغاية الاختصار 697/ 2.