مكّيّة.
قرأ ابن كثير: إلى شئ نكر [6] : بإسكان الكاف.
الباقون: بضمّها.
وقد ذكرت: ففتحنا [11] .
قرأ أبو عمرو، وحمزة، والكسائيّ: خاشعا أبصرهم [7] : بفتح الخاء، وألف بعدها، وكسر الشين وتخفيفها.
الباقون: بضمّ الخاء، وفتح الشّين وتشديدها، من غير ألف.
قرأ ابن عامر، وحمزة: ستعلمون غدا [26] : بالتاء.
الباقون: بالياء.
وفيها: ثماني محذوفات:
روى البزّيّ عن ابن كثير: يوم يدع الدّاع [6] : [92 أ] بياء في الحالين.
وافقه في الوصل: أبو عمرو، وورش.
الباقون: بحذفها في الحالين.
(1) ينظر: السبعة 617 - 618، والتذكرة 574/ 2 - 575، والروضة 936/ 2 - 937، والوجيز 343 - 344، والاكتفاء 297 - 298، والإقناع 770/ 2، والنشر 380/ 2.