و قد اختلف عن قنبل في إثباتها في الحالين وحذفها فيهما. وبالوجهين قرأت له.

قرأ ابن كثير: إلى الدّاع [8] : بياء في الحالين.

وافقه في الوصل: أبو عمرو، ونافع.

الباقون: بحذفها في الحالين.

روى ورش عن نافع: ونذر [1] في ستة أمكنة في هذه السّورة [16، 18، 21، 30، 37، 39] : بياء في الوصل.

الباقون: بحذفها في الحالين.

وليس فيها مضافة.

(1) في الأصل: ونذيري. وهو سهو.