مدنيّة.
قرأ عاصم: يظهرون [2، 3] : بضمّ الياء، وكسر الهاء، وتخفيف الظّاء، وإثبات ألف بعدها.
وقرأ ابن عامر، وحمزة، والكسائيّ: يظّاهرون: بفتح الياء والهاء، وتشديد الظّاء، وألف بعدها.
الباقون: يظّهّرون: مثلهم، غير أنّهم شدّدوا الهاء، وحذفوا الألف.
قرأ حمزة: وينتجون [8] : النّون ساكنة بعد الياء، والجيم مضمومة من غير ألف [2] .
الباقون: ويتنجون: بتاء مفتوحة بعد الياء، وبعد التّاء نون وألف، والجيم مفتوحة.
ولا خلاف في الحرفين الأخيرين، وهما قوله تعالى: إذا تنجيتم فلا تتنجوا [9] .
قرأ عاصم: في المجلس [11] : بألف بعد الجيم، على لفظ الجمع.
(1) ينظر: السبعة 628 - 630، والتذكرة 583/ 2 - 584، والروضة 946/ 2 - 949، وموجز في القراءات ق 72 ب، والاكتفاء 304 - 305، والتلخيص 431 - 432، والنشر 385/ 2 - 386.
(2) على وزن: (ينتهون) .