مكّيّة.
قرأ الكسائيّ: قدر فهدى [3] : بتخفيف الدّال [2] .
الباقون: بتشديدها.
قرأ أبو عمرو: بل يؤثرون [16] : بالياء.
الباقون: بالتاء.
وما لم أذكره فيها فقد تقدّم.
وليس فيها مضافة ولا محذوفة.
(1) ينظر: السبعة 680، والتذكرة 624/ 2، والروضة 989/ 2، والوجيز 378، والاكتفاء 335، والتجريد 337.
(2) قراءة الكسائي 132.