اعلم أنّ السّوسيّ كان يترك كلّ همزة ساكنة، إلاّ أن تكون فيها علّة من أحد علل خمس، وهنّ:

أن يكون سكونها علم للجزم، أو للبناء، أو يوقع الالتباس بما لا أصل له في الهمز، أو يكون ترك همزه أثقل من همزه، أو يخرج من لغة إلى لغة.

وتجتمع هذه العلل في ثلاث وثلاثين همزة متفرقات فيهنّ [1] :

أولهنّ في سورة البقرة [33] : يا ادم أنبئهم.

وفيها [106] : أو ننسها.

وفي آل عمران [120] : تسؤهم.

وفي النساء [133] : إن يشأ يذهبكم.

وفي المائدة [101] : تسؤكم.

وفي الأنعام [39] : ومن يشأ يجعله.

وفيها [133] : إن يشأ يذهبكم.

وفي الأعراف [111] : أرجه.

وفي سورة براءة [التوبة: 50] : تسؤهم.

وفي يوسف [36] : نبّئنا بتأويله.

وفي إبراهيم [19] : إن يشأ يذهبكم.

(1) ينظر: الروضة 215/ 1، والتيسير 37، والإقناع 409/ 1، والكنز 234/ 1، وسراج القارئ 76.