اختلفوا في الهمزتين المفتوحتين في كلمة [1] ، نحو: ءأنت قلت للنّاس [المائدة: 116] ، وءألد وأنا عجوز [هود: 72] ، ءأنذرتهم [البقرة: 6] ، وما أشبه ذلك.

[9 أ] فكان ابن عامر، وأهل الكوفة يحقّقون الهمزتين.

وقد قرأت لهشام عن ابن عامر في مدينة دمشق على الأهوازي، رحمه اللّه، بإدخال ألف بينهما. وكذلك قرأت بالحجاز.

والباقون: بتحقيق الهمزة الأولى وتليين الثّانية.

وفصل بينهما بألف: نافع، وأبو عمرو، بخلاف عن ورش، من طريق أهل العراق.

وابن كثير: لا يفصل بشيء.

واختلفوا من هذا الباب في عشرة مواضع:

أولهن في آل عمران [73] : أن يؤتى.

وءامنتم: في الأعراف [123] ، وطه [71] ، والشعراء [49] .

وءأسجد: في بني إسرائيل [الإسراء: 61] .

وءاعجمىّ: في حم السجدة [فصلت: 44] .

وءألهتنا: في الزّخرف [58] .

وأذهبتم: في الأحقاف [20] .

(1) ينظر: التذكرة 111/ 1، والوجيز 97، والروضة 179/ 1، والتيسير 31، والاكتفاء 34، والإقناع 358/ 1، وتحصيل الهمزتين 69 - 73، والنشر 362/ 1.